超越三無數劫難行難進。又緣滅除內外諸超越三無數劫難行難進。又緣滅除內外諸障，修行者決定一緣本尊三摩地，三密相障，修行者決定一緣本尊三摩地，三密相應心無間斷，仗託諸佛菩薩大悲願力助護，應心無間斷，仗託諸佛菩薩大悲願力助護，以三蜜成就資緣，四印相應。瑜伽者不應以三蜜成就資緣，四印相應。
瑜伽者不應苦節邀期，令心神散亂於定不進。行住坐臥苦節邀期，令心神散亂於定不進。行住坐臥四威儀中令身心悅樂，念念與勝義瑜伽相四威儀中令身心悅樂，念念與勝義瑜伽相應。於清淨法界常作觀行，無時無方無晝無應。
於清淨法界常作觀行，無時無方無晝無夜，一道清淨猶如虛空。於見聞覺知唯觀真夜，一道清淨猶如虛空。於見聞覺知唯觀真如，於名於相悉知阿字，無緣大悲自他平如，於名於相悉知阿字，無緣大悲自他平等，常樂利樂無邊有情，速令成就波羅蜜行，等，常樂利樂無邊有情，速令成就波羅蜜行，等同觀自在菩薩。若能如是修持，或山間深等同觀自在菩薩。
若能如是修持，或山間深谷、殊勝巖窟、清淨伽藍，於四月四時專精念谷、殊勝巖窟、清淨伽藍，於四月四時專精念誦，默斷語言策勵身心，不耽著睡眠懈怠，誦，默斷語言策勵身心，不耽著睡眠懈怠，隨瑜伽者根性利鈍淨信勝解差別，於其中隨瑜伽者根性利鈍淨信勝解差別，於其中間必獲輕安三昧現前。即於定中見無數佛間必獲輕安三昧現前。即於定中見無數佛會，聞妙法音，證得十地位諸波羅蜜，圓滿身會，聞妙法音，證得十地位諸波羅蜜，圓滿身心轉依，於後十六大生證成無上菩提。欲求心轉依，於後十六大生證成無上菩提。
欲求出世間成就者，已曾入金剛界大曼荼羅受出世間成就者，已曾入金剛界大曼荼羅受本尊持明灌頂，從阿闍梨具受契印、真言、瑜本尊持明灌頂，從阿闍梨具受契印、真言、瑜伽觀行，依法畫本尊像，隨力大小隨自愛樂，伽觀行，依法畫本尊像，隨力大小隨自愛樂，吉祥福地兼助伴知法弟子，及成就資緣具吉祥福地兼助伴知法弟子，及成就資緣具等。其弟子須孝敬於師善順其意，淨信深法等。其弟子須孝敬於師善順其意，淨信深法住菩提心，堪助伴。於一種悉地共成，心不移住菩提心，堪助伴。
於一種悉地共成，心不移
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