無量功德。」說是語已。王舍大城有一比丘名無量功德。」說是語已。
王舍大城有一比丘名優波斯那，精進勇猛，勤行難行苦行，如救頭優波斯那，精進勇猛，勤行難行苦行，如救頭然。在寒林中與無央數大眾圍繞，自說往昔然。在寒林中與無央數大眾圍繞，自說往昔作諸惡行殺生無量，聞觀世音菩薩六字章作諸惡行殺生無量，聞觀世音菩薩六字章句，正念思惟觀心心脈使想一處，見觀世音句，正念思惟觀心心脈使想一處，見觀世音菩薩，即得解脫成阿羅漢。云何當得見觀世菩薩，即得解脫成阿羅漢。
云何當得見觀世音菩薩及十方佛？若欲得見，端身正心使心音菩薩及十方佛？若欲得見，端身正心使心不動心氣相續，以左手置右手上，舉舌向腭不動心氣相續，以左手置右手上，舉舌向腭令息調勻，使氣不麁不細，安祥徐數從一令息調勻，使氣不麁不細，安祥徐數從一至十，成就息念無分散意，使氣不麁亦不外至十，成就息念無分散意，使氣不麁亦不外向不澁不滑，如嬰兒飲乳吸氣𡂡之，不青不向不澁不滑，如嬰兒飲乳吸氣𡂡之，不青不白調和得中。從於心端四十脈下取一中脈，白調和得中。
從於心端四十脈下取一中脈，令氣從中安隱得至十四脈中。從大脈生至令氣從中安隱得至十四脈中。從大脈生至於舌下，復從舌脈出至於舌端，不青不白不於舌下，復從舌脈出至於舌端，不青不白不黃不黑，如琉璃器正長八寸。至於鼻端還入黃不黑，如琉璃器正長八寸。
至於鼻端還入心根令心明淨。佛告諸比丘：「此大精進勇猛心根令心明淨。佛告諸比丘：「此大精進勇猛寶憧六字章句，消伏毒害大悲功德。觀世音寶憧六字章句，消伏毒害大悲功德。
觀世音菩薩以此數息心定力故，如駛水流，疾疾得菩薩以此數息心定力故，如駛水流，疾疾得見觀世音菩薩及十方佛。」佛告諸比丘：「汝等見觀世音菩薩及十方佛。」佛告諸比丘：「汝等善聽。欲服甘露無上法味，若諸比丘已得出善聽。
欲服甘露無上法味，若諸比丘已得出家，當自攝身不壞威儀，端坐正受無外向意，家，當自攝身不壞威儀，端坐正受無外向意，觀於苦空無常敗壞不久磨滅，修五門禪，當自觀於苦空無常敗壞不久磨滅，修五門禪，當自觀身從頭至足一一節間，皆令係念停住不觀身從頭至足一一節間，皆令係念停住不散，諦觀眾節如芭蕉樹內外俱空。當知色受散，諦觀眾節如芭蕉樹內外俱空。
當知色受想行識亦復如是。」佛說是語時，尊者舍利弗想行識亦復如是。」佛說是語時，尊者舍利弗在寒林中還坐樹下，已解佛意端坐正受，入在寒林中還坐樹下，已解佛意端坐正受，入于三昧，身真金色，令無數人見者歡喜發菩于三昧，身真金色，令無數人見者歡喜發菩提心。時優波斯那即從座起，至尊者舍利弗提心。
時優波斯那即從座起，至尊者舍利弗所，頭面著地接足作禮，白言尊者：「向者如來所，頭面著地接足作禮，白言尊者：「向者如來
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