提隷耶耆跋帝遮隷阿遮隷提隷耶耆跋帝遮隷阿遮隷摩陀隷三摩遮隷致馱珊地頞摩陀隷三摩遮隷致馱珊地頞𤙈帝阿僧伽毘呵隷阿僧伽尼𤙈帝阿僧伽毘呵隷阿僧伽尼呵隷毘呵邏毘摩隷膩呵邏輸檀膩致芩蘇寐咃彌咃摩婆帝摩呵呵隷毘呵邏毘摩隷膩呵邏輸檀膩致芩蘇寐咃彌咃摩婆帝摩呵斯鞞三曼哆斯鞞毘富羅斯鞞斯鞞三曼哆斯鞞毘富羅斯鞞毘富羅剌彌三曼多目企薩婆毘富羅剌彌三曼多目企薩婆哆羺竭帝阿那眵豉陀羅尼哆羺竭帝阿那眵豉陀羅尼陀羅尼尼陀那劬低莎波訶」陀羅尼尼陀那劬低莎波訶」爾時世尊告舍利弗：「我向所說陀羅尼呪，此爾時世尊告舍利弗：「我向所說陀羅尼呪，此諸菩薩及以行者皆當受持讀誦通利，而不諸菩薩及以行者皆當受持讀誦通利，而不應取有為無為，於一切法無染無著，亦勿誹應取有為無為，於一切法無染無著，亦勿誹謗心生厭離，亦不攝受勤求修習。若取有為謗心生厭離，亦不攝受勤求修習。
若取有為無為諸法，當速遠離，不應執著。不見法合不無為諸法，當速遠離，不應執著。不見法合不見法散，不見法生不見法滅，亦不見法有去見法散，不見法生不見法滅，亦不見法有去來今，不見法增不見法減，不見十二因緣法來今，不見法增不見法減，不見十二因緣法起不見十二因緣法滅，不宣說法非不宣說。起不見十二因緣法滅，不宣說法非不宣說。
菩薩常應正念：諸佛非色非無色、非相非無菩薩常應正念：諸佛非色非無色、非相非無相、非義非不義，非戒非不戒、非定非不定、非相、非義非不義，非戒非不戒、非定非不定、非慧非不慧、非解脫非不解脫、非解脫知見非慧非不慧、非解脫非不解脫、非解脫知見非不解脫知見，非族姓非不族姓、非眷屬非不不解脫知見，非族姓非不族姓、非眷屬非不眷屬，非行非不行、非到非不到、非時非不時、眷屬，非行非不行、非到非不到、非時非不時、非陰入界非不陰入界、非智非不智、非說法非陰入界非不陰入界、非智非不智、非說法非不說法、非我淨非他淨、非眾生淨亦非不非不說法、非我淨非他淨、非眾生淨亦非不淨、非自義非他義、非法非律、非身口淨亦非淨、非自義非他義、非法非律、非身口淨亦非意淨，又非過去來今行淨，不為自不為他。」告意淨，又非過去來今行淨，不為自不為他。」
告舍利弗：「如是說者，此則名為菩薩念佛，皆悉舍利弗：「如是說者，此則名為菩薩念佛，皆悉攝入一切諸法，名為永到諸法等集微妙總攝入一切諸法，名為永到諸法等集微妙總持，又復名為第一義辯最勝無礙陀羅尼門，持，又復名為第一義辯最勝無礙陀羅尼門，
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