念誦。真言者盡其夜應作，不應破其坐，以此念誦。真言者盡其夜應作，不應破其坐，以此儀則法，初夜當生暖，烟當於中夜，光焰於明儀則法，初夜當生暖，烟當於中夜，光焰於明相，如是漸次加，如光焰成物，得飛騰虛空，於相，如是漸次加，如光焰成物，得飛騰虛空，於三界自在。我說安善那法，我曾已先說，應三界自在。
我說安善那法，我曾已先說，應斷一切取，應依於本明，乃至自身體，語心亦斷一切取，應依於本明，乃至自身體，語心亦如是。以自真言，應隱沒作本明主，應作念誦。如是。以自真言，應隱沒作本明主，應作念誦。
大金剛名者，以金剛大身，智者應堅住，召大金剛名者，以金剛大身，智者應堅住，召入縛令喜。當安於心，如自心所樂，我明觀自入縛令喜。當安於心，如自心所樂，我明觀自身，我是虛空，由此相應成就，乃至一切欲身，我是虛空，由此相應成就，乃至一切欲界主，彼等不見形，剎那至梵天，以盡彼法作界主，彼等不見形，剎那至梵天，以盡彼法作鉤召。應作四印曼荼羅，應安意在左手，自鉤召。
應作四印曼荼羅，應安意在左手，自身安於彼，以拳應堅持，作拳為虛空。如是安身安於彼，以拳應堅持，作拳為虛空。如是安怛陀娜，雖忉利天宮亦不能見，遊於他化自怛陀娜，雖忉利天宮亦不能見，遊於他化自在宮，恣意安樂自在，乃至意所樂，丸藥口安在宮，恣意安樂自在，乃至意所樂，丸藥口安怛陀娜法。怛陀娜法。
我今略說成就法。如是觀自明，我是一切體我今略說成就法。如是觀自明，我是一切體，，自身同彼印，住微細金剛三昧，入於自明心。自身同彼印，住微細金剛三昧，入於自明心。
於丸藥成就，觀丸藥置於口，能遊須彌頂，一於丸藥成就，觀丸藥置於口，能遊須彌頂，一切世間不能見。藥色成大力，切世間不能見。藥色成大力，受忉利天宮慾樂，隨意得快樂，餘世間相雜。受忉利天宮慾樂，隨意得快樂，餘世間相雜。
我今說安怛陀娜，丸藥依本教成，真言智我今說安怛陀娜，丸藥依本教成，真言智應作，自明智身前求，成就者應獻。無垢如虛應作，自明智身前求，成就者應獻。無垢如虛空，明身物及色，以明字行列，光焰相應住。當空，明身物及色，以明字行列，光焰相應住。
當入本尊身，如隱沒住意，從明口流出，真言入本尊身，如隱沒住意，從明口流出，真言光威猛。丸藥善應成，烟氣騰生已，禁止已光威猛。丸藥善應成，烟氣騰生已，禁止已安口，為不現形中。自在遊於四洲，剎那諸安口，為不現形中。
自在遊於四洲，剎那諸世界，還來歸本處，所去得隨意。種種成就，藥世界，還來歸本處，所去得隨意。種種成就，藥叉眾常以為眷屬，亦能遊戲須彌，四天王下叉眾常以為眷屬，亦能遊戲須彌，四天王下
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