一字佛頂輪王經卷 5 · 大正藏 0263b

等說印呪法皆任取用。以彼呪力，毘那夜迦等děng說shuō印yìn呪zhòu法fǎ皆jiē任rèn取qǔ用yòng。以yǐ彼bǐ呪zhòu力lì，毘pí那nà夜yè迦jiā不能障惱，所有金剛種族苾地逾嚲麼印法不bù能néng障zhàng惱nǎo，所suǒ有yǒu金jīn剛gāng種zhǒng族zú苾bì地dì逾yú嚲duǒ麼mó印yìn法fǎ亦於此部而任取用。亦yì於wū此cǐ部bù而ér任rèn取qǔ用yòng。

「密跡主！是故呪者永不應食葱、蒜、韮油、蘿蔔、地「密mì跡jì主zhǔ！是shì故gù呪zhòu者zhě永yǒng不bù應yīng食shí葱cōng、蒜suàn、韮jiǔ油yóu、蘿luó蔔bo、地dì肥等食，世所臭食、穢食、宿食皆不應食。若其肥féi等děng食shí，世shì所suǒ臭chòu食shí、穢huì食shí、宿sù食shí皆jiē不bù應yīng食shí。

若ruò其qí食者，則不證成悉地驗法。「如是等法略說少食shí者zhě，則zé不bù證zhèng成chéng悉xī地dì驗yàn法fǎ。「如rú是shì等děng法fǎ略lüè說shuō少shǎo耳，若我住劫廣演解說，於少分中亦不窮極。耳ěr，若ruò我wǒ住zhù劫jié廣guǎng演yǎn解jiě說shuō，於wū少shǎo分fēn中zhōng亦yì不bù窮qióng極jí。

何以故？是我本所證獲無上正等菩提之處，何hé以yǐ故gù？是shì我wǒ本běn所suǒ證zhèng獲huò無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí之zhī處chǔ，亦是過去一切如來證於無上正等菩提之亦yì是shì過guò去qù一yī切qiè如rú來lái證zhèng於wū無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí之zhī處。是故，密跡主！縱諸如來、菩薩摩訶薩等住處chǔ。

是shì故gù，密mì跡jì主zhǔ！縱zòng諸zhū如rú來lái、菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà等děng住zhù百千億劫以種種方便說是一字頂輪王三百bǎi千qiān億yì劫jié以yǐ種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn說shuō是shì一yī字zì頂dǐng輪lún王wáng三sān摩地呪法少分之耳而亦不盡。「若當有人得摩mó地dì呪zhòu法fǎ少shǎo分fēn之zhī耳ěr而ér亦yì不bù盡jìn。

「若ruò當dāng有yǒu人rén得dé此一字頂輪王法王，如法修行、受持、讀誦、恭此cǐ一yī字zì頂dǐng輪lún王wáng法fǎ王wáng，如rú法fǎ修xiū行xíng、受shòu持chí、讀dú誦sòng、恭gōng敬、供養，從此生際乃至菩提更不退轉，應知敬jìng、供gòng養yǎng，從cóng此cǐ生shēng際jì乃nǎi至zhì菩pú提tí更gèng不bù退tuì轉zhuǎn，應yīng知zhī是人早已過去積集資糧菩提善根，由此因是shì人rén早zǎo已yǐ過guò去qù積jī集jí資zī糧liáng菩pú提tí善shàn根gēn，由yóu此cǐ因yīn緣，是故今得此一字頂輪王法王具足圓滿。」緣yuán，是shì故gù今jīn得dé此cǐ一yī字zì頂dǐng輪lún王wáng法fǎ王wáng具jù足zú圓yuán滿mǎn。」時金剛密跡主菩薩、諸大菩薩、大苾蒭眾、諸時shí金jīn剛gāng密mì跡jì主zhǔ菩pú薩sà、諸zhū大dà菩pú薩sà、大dà苾bì蒭chú眾zhòng、諸zhū天、呪仙、龍神、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、迦樓羅、天tiān、呪zhòu仙xiān、龍lóng神shén、藥yào叉chā、羅luó剎chà、乾qián闥tà婆pó、阿ā素sù洛luò、迦jiā樓lóu羅luó、緊那羅、摩呼羅伽，及於世間一切人非人等，緊jǐn那nà羅luó、摩mó呼hū羅luó伽jiā，及jí於wū世shì間jiān一yī切qiè人rén非fēi人rén等děng，一時聞佛說是經已，皆大歡喜，信受奉行。一yī時shí聞wén佛fó說shuō是shì經jīng已yǐ，皆jiē大dà歡huān喜xǐ，信xìn受shòu奉fèng行xíng。

一字佛頂輪王經卷第五一yī字zì佛fó頂dǐng輪lún王wáng經jīng卷juàn第dì五wǔ