珞，取持佩帶，則證呪仙。珞，取持佩帶，則證呪仙。「若呪油麻布米嚲羅口，如前呪動，令說一字「若呪油麻布米嚲羅口，如前呪動，令說一字頂輪王三摩地門，又以右手罯米嚲羅口上，頂輪王三摩地門，又以右手罯米嚲羅口上，如前呪之，令現三相：一、自語相，問所求事即如前呪之，令現三相：一、自語相，問所求事即為說之；二、起動相，樂為使者；三、口光出，呪者為說之；
二、起動相，樂為使者；三、口光出，呪者乘騎，俱騰空界。乘騎，俱騰空界。
「復次，密跡主！是五頂輪王復有同成藥法，是「復次，密跡主！是五頂輪王復有同成藥法，是諸佛說，以少功力則得成就。「當以羯儞迦囉諸佛說，以少功力則得成就。
「當以羯儞迦囉華、蓮華鬚、素嚕旦惹三物等分，和搗為末，華、蓮華鬚、素嚕旦惹三物等分，和搗為末，水和為丸，盛銀合中。於日月蝕時摩二肘壇，水和為丸，盛銀合中。於日月蝕時摩二肘壇，壇心安像，置合像前，呪是藥合，令現三相：若壇心安像，置合像前，呪是藥合，令現三相：若得煖相，帶者則能調伏一切人類；若得煙相，得煖相，帶者則能調伏一切人類；
若得煙相，佩者則證安怛陀那；若得光相，佩者則證世佩者則證安怛陀那；若得光相，佩者則證世間呪仙。若聞雷聲、霹靂之聲、或像動搖，名得間呪仙。
若聞雷聲、霹靂之聲、或像動搖，名得證於下品悉地；若見惡相，改修火法。每日三證於下品悉地；若見惡相，改修火法。
每日三時，以酥、蓮華、稻穀華等相和，指𭣎，一呪一燒，時，以酥、蓮華、稻穀華等相和，指𭣎，一呪一燒，時別一千八遍，滿於七日，又准前法修印佛時別一千八遍，滿於七日，又准前法修印佛塔滿一洛叉，則加福祐，得大成就。塔滿一洛叉，則加福祐，得大成就。「若作法時聞見訖哩迦羅縒虫聲、加迦鳥「若作法時聞見訖哩迦羅縒虫聲、加迦鳥等好聲，入壇作法則得成就。等好聲，入壇作法則得成就。
「若誦呪遍常聯歸命，一一誦持迴施有情，得「若誦呪遍常聯歸命，一一誦持迴施有情，得最上證大福聚蘊。「若有愚智尠福有情，三千最上證大福聚蘊。「若有愚智尠福有情，三千日中誦持斯法，無量艱苦乃得成就。是故，修日中誦持斯法，無量艱苦乃得成就。
是故，修斯法者精信一心，淨持戒行，沐浴清淨，不營斯法者精信一心，淨持戒行，沐浴清淨，不營雜法，唯持此法，為求佛果救濟眾生，則得雜法，唯持此法，為求佛果救濟眾生，則得福果最上證地，常得大梵天王、天帝釋等、及福果最上證地，常得大梵天王、天帝釋等、及諸大天、大威德者冥夢擁護。若有呪者不依諸大天、大威德者冥夢擁護。若有呪者不依斯教呪，如世間下劣愚民不依方書，作長年斯教呪，如世間下劣愚民不依方書，作長年藥自服食之，求於延壽反夭滅身。又如合鍊藥自服食之，求於延壽反夭滅身。
又如合鍊
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