有求願皆悉滿足——除婬欲事以外，所求悉皆有求願皆悉滿足——除婬欲事以外，所求悉皆不違行者所願。不違行者所願。「又法，當於像前取栴檀香，截長二指，一千八「又法，當於像前取栴檀香，截長二指，一千八段，還依前法呪火中燒，晝夜供養。是時文殊段，還依前法呪火中燒，晝夜供養。
是時文殊師利即自現身，當為說法，所有身患皆悉除師利即自現身，當為說法，所有身患皆悉除愈，得菩薩地而得自在。愈，得菩薩地而得自在。「又法，當於像前以瞿摩夷塗地、散眾名華、燒「又法，當於像前以瞿摩夷塗地、散眾名華、燒種種香。行者於塗地場內一邊坐，誦呪滿足種種香。
行者於塗地場內一邊坐，誦呪滿足一百八遍，如是乃至經於一月得大聰明，悉一百八遍，如是乃至經於一月得大聰明，悉能記持一切經論。能記持一切經論。「又法，日日隨心常誦莫忘，定受業報亦令銷「又法，日日隨心常誦莫忘，定受業報亦令銷滅。滅。
「又法，若日別能誦滿一百八遍，臨命終時決「又法，若日別能誦滿一百八遍，臨命終時決定得見文殊師利，隨心所願皆得受生。「文殊定得見文殊師利，隨心所願皆得受生。「文殊師利為欲利益諸眾生故，諸功能中略說少師利為欲利益諸眾生故，諸功能中略說少分。「復次，是法印呪，若有人患惡瘡、惡病，取龍分。
「復次，是法印呪，若有人患惡瘡、惡病，取龍腦香、沈香、甘松香、多伽羅香、苦楝樹皮，是五腦香、沈香、甘松香、多伽羅香、苦楝樹皮，是五種物總擣為末，以牛膽和而作團已竟，然後種物總擣為末，以牛膽和而作團已竟，然後陰乾。欲用之時，日中暴乾，仍以淨布覆其藥陰乾。欲用之時，日中暴乾，仍以淨布覆其藥上，勿令見日。當以前印印其藥上，亦以前呪上，勿令見日。
當以前印印其藥上，亦以前呪呪藥滿足一百八遍，更作小丸，如彈丸大，呪藥滿足一百八遍，更作小丸，如彈丸大，於大盤中盛水和竟，用塗瘡上，二十一遍塗於大盤中盛水和竟，用塗瘡上，二十一遍塗之即差。若腹中有病，取淘粳米水和煎藥之即差。若腹中有病，取淘粳米水和煎藥服，二十一度其病即差。服，二十一度其病即差。
4彌勒菩薩法印咒彌勒菩薩法印呪第四4彌勒菩薩法印咒彌勒菩薩法印呪第四「反叉後二指於掌中，以二食指各在中指背，「反叉後二指於掌中，以二食指各在中指背，令頭著中指甲下，以二大指竪捻二中指上令頭著中指甲下，以二大指竪捻二中指上節文，其二中指相離一寸半許，開頭指來節文，其二中指相離一寸半許，開頭指來去。去。
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