亦不得割斷盧縷。其彩色中不得用膠，應亦不得割斷盧縷。其彩色中不得用膠，應以香汁和畫。「其文殊師利之像，蓮華座上結以香汁和畫。
「其文殊師利之像，蓮華座上結加趺坐，其右手畫作說法手，左手正當胸加趺坐，其右手畫作說法手，左手正當胸上仰著。畫其像身作童子形，身黃金色，白色上仰著。畫其像身作童子形，身黃金色，白色天衣遮臍以下，餘身皆露，首戴天冠，身佩瓔天衣遮臍以下，餘身皆露，首戴天冠，身佩瓔珞、臂印釧等眾事莊嚴。「其左廂畫觀世音像，珞、臂印釧等眾事莊嚴。
「其左廂畫觀世音像，其身白銀色，瓔珞天衣莊嚴身分，極令華飾，其身白銀色，瓔珞天衣莊嚴身分，極令華飾，蓮華座上結加趺坐，左手執白拂。其右廂蓮華座上結加趺坐，左手執白拂。其右廂畫普賢菩薩像，其身金色，瓔珞衣服莊嚴身畫普賢菩薩像，其身金色，瓔珞衣服莊嚴身分，極令華飾，蓮華座上結加趺坐，右手執白分，極令華飾，蓮華座上結加趺坐，右手執白拂。「正當文殊師利之上，於虛空中兩邊各作拂。
「正當文殊師利之上，於虛空中兩邊各作首陀會天，手執華鬘，在空雲內唯現半身，首陀會天，手執華鬘，在空雲內唯現半身，手垂華鬘。於其文殊師利像下右邊畫作受手垂華鬘。於其文殊師利像下右邊畫作受持呪者，右膝著地，手執香鑪。其文殊師利等持呪者，右膝著地，手執香鑪。
其文殊師利等下遍畫作池水，其菩薩像兩邊各畫作山峯下遍畫作池水，其菩薩像兩邊各畫作山峯形。「其畫師自從起首欲畫之時日日與受八形。「其畫師自從起首欲畫之時日日與受八關齋戒，香湯洒浴，著新淨衣，然後畫作，乃關齋戒，香湯洒浴，著新淨衣，然後畫作，乃至畫了。「當覓有佛舍利塔處，即安文殊師利至畫了。
「當覓有佛舍利塔處，即安文殊師利像在塔東面，像面向西；若無大塔，應以小像在塔東面，像面向西；若無大塔，應以小塔安置文殊師利像後，以面向西，設種種香塔安置文殊師利像後，以面向西，設種種香華、種種飲食及果子等三時供養。「其道場內華、種種飲食及果子等三時供養。
「其道場內然於酥燈。作其道場要須預覓寂靜之處，呪然於酥燈。作其道場要須預覓寂靜之處，呪師唯令一人供給。若正在道場誦呪之時，所師唯令一人供給。
若正在道場誦呪之時，所須香華飲食等供彈指而索，不得出言。布置須香華飲食等供彈指而索，不得出言。布置種種諸供具已，取沈水香，截長二指，一千八種種諸供具已，取沈水香，截長二指，一千八段，點都嚧瑟迦油，燒於無煙佉陀段，點都嚧瑟迦油，燒於無煙佉陀羅炭——若無，以紫薑木替。取前沈香點前油羅炭——若無，以紫薑木替。
取前沈香點前油中，呪一遍已投火中燒，如是乃至盡千八段。中，呪一遍已投火中燒，如是乃至盡千八段。一夜將曉、明相出時，行者即見文殊師利，所一夜將曉、明相出時，行者即見文殊師利，所
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