時觀自在菩薩承時觀自在菩薩承如來勅，一心聽受。如來勅，一心聽受。爾時世尊以梵音聲為一切有情說微妙言，爾時世尊以梵音聲為一切有情說微妙言，如降甘雨潤澤一切，使諸有情各各受潤。佛如降甘雨潤澤一切，使諸有情各各受潤。
佛言：「一切息災、增益、敬愛、降伏護摩之法，及以言：「一切息災、增益、敬愛、降伏護摩之法，及以護摩中一切賢聖之數，乃至所用之物大小護摩中一切賢聖之數，乃至所用之物大小杓等，及彼火焰色、聲、香等，乃至火頂一切吉杓等，及彼火焰色、聲、香等，乃至火頂一切吉不吉相，一切真言法成就、不成就相，我今分不吉相，一切真言法成就、不成就相，我今分別。「觀自在！彼護摩爐數有五百，悉能成就一別。「觀自在！
彼護摩爐數有五百，悉能成就一切事業。若息災法，其護摩爐作圓相，如食盤切事業。若息災法，其護摩爐作圓相，如食盤及如蓮花相、或作吉祥果相、或如槌相；若為及如蓮花相、或作吉祥果相、或如槌相；
若為息災及增益者，作六角、或四方、或如吉祥果、息災及增益者，作六角、或四方、或如吉祥果、或如金剛杵、或如寶相；若為敬愛及降伏者，或如金剛杵、或如寶相；若為敬愛及降伏者，其爐如輪、如鉤，或如三頂、或如槌相；若為調其爐如輪、如鉤，或如三頂、或如槌相；
若為調伏及殺怨者，當作三角及如三股叉。伏及殺怨者，當作三角及如三股叉。「若為星曜臨照者，可用白色息災爐；若為擁「若為星曜臨照者，可用白色息災爐；
若為擁護地天，用黃白色或深黃色增益爐；若為敬護地天，用黃白色或深黃色增益爐；若為敬愛，用赤白色爐；若為降伏，以風天為本尊，當愛，用赤白色爐；
若為降伏，以風天為本尊，當用淡黑有煙赤黑色爐。若為調伏，以忿怒焰用淡黑有煙赤黑色爐。若為調伏，以忿怒焰曼德迦明王為本尊，若於爐內四維及彼中曼德迦明王為本尊，若於爐內四維及彼中間安焰曼德迦明王，得一切成就。」觀自在菩間安焰曼德迦明王，得一切成就。」
觀自在菩薩白言：「護摩爐其量云何？用何莊嚴、用何印薩白言：「護摩爐其量云何？用何莊嚴、用何印相？其本尊位及與界道云何擘畫？」相？
其本尊位及與界道云何擘畫？」佛言：「其護摩爐，量高一肘、廣闊一肘或半肘，佛言：「其護摩爐，量高一肘、廣闊一肘或半肘，此為定量不得增減。其息災爐中安蓮華；其此為定量不得增減。
其息災爐中安蓮華；其增益爐中安金剛鬘；其敬愛降伏爐中作風增益爐中安金剛鬘；
其敬愛降伏爐中作風輪，上安花鬘；其調伏爐中作臺安印，高四指輪，上安花鬘；其調伏爐中作臺安印，高四指廣闊亦四指或八指，廣闊亦等。其爐裏面分廣闊亦四指或八指，廣闊亦等。
其爐裏面分五亭，以半亭作界道，若護摩爐大小一肘量，五亭，以半亭作界道，若護摩爐大小一肘量，
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