「又想金剛薩埵生，自心影像曼拏羅，「又想金剛薩埵生，自心影像曼拏羅，是相如理觀相應，異此而觀非成就。是相如理觀相應，異此而觀非成就。又想金剛薩埵生，日輪曼拏羅中現，又想金剛薩埵生，日輪曼拏羅中現，金剛鉤索等諸相，攝受弟子入壇場。金剛鉤索等諸相，攝受弟子入壇場。
又想金剛薩埵生，一切法從自心現，又想金剛薩埵生，一切法從自心現，以文字等假施設，是故墮於文字數。以文字等假施設，是故墮於文字數。持誦乃至所作事，一一住於禪定心，持誦乃至所作事，一一住於禪定心，若如是修即成就，彼持明者名最勝。若如是修即成就，彼持明者名最勝。
「此名一切如來三昧法門。「此名一切如來三昧法門。「從自影像而出生，本部法中諦觀想，「從自影像而出生，本部法中諦觀想，由想自心依法住，一切魔怨皆破散。由想自心依法住，一切魔怨皆破散。
此中如是求悉地，諸觀想等依儀軌，此中如是求悉地，諸觀想等依儀軌，日輪曼拏羅相應，觀想現諸明王相，日輪曼拏羅相應，觀想現諸明王相，焰鬘部中所現光，皆當觀想忿怒相。焰鬘部中所現光，皆當觀想忿怒相。彼所說相依法儀，是名決定真實語，彼所說相依法儀，是名決定真實語，應當如是如理觀，異此而觀非成就。應當如是如理觀，異此而觀非成就。
「此名一切如來普賢法門。「此名一切如來普賢法門。「想自影像曼拏羅，中有熾盛大光明，「想自影像曼拏羅，中有熾盛大光明，其光廣照諸世界，皆從真實智心現。其光廣照諸世界，皆從真實智心現。
自身復現蓮華中，清淨光明所照耀，自身復現蓮華中，清淨光明所照耀，是身雖現有相身，自性平等而無著。是身雖現有相身，自性平等而無著。依法觀想心文字，是即金剛薩埵相；依法觀想心文字，是即金剛薩埵相；
金剛薩埵相平等，是即觀想諸佛相。金剛薩埵相平等，是即觀想諸佛相。了知大明教出生，當獲一切悉地法，了知大明教出生，當獲一切悉地法，是故大明最尊勝，離大明教無有上。是故大明最尊勝，離大明教無有上。
「此名一切如來堅固勇猛法門。「此名一切如來堅固勇猛法門。「當想日輪曼拏羅，中現毘盧遮那佛，「當想日輪曼拏羅，中現毘盧遮那佛，思念彼佛心大明，彼明成就一切法。思念彼佛心大明，彼明成就一切法。
從此大明復出生，希有最上祕密儀，從此大明復出生，希有最上祕密儀，
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