佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷 1 · 大正藏 0515b

中有大蓮華，如水精月光。中zhōng有yǒu大dà蓮lián華huá，如rú水shuǐ精jīng月yuè光guāng。觀自心種子，與自法相應，觀guān自zì心xīn種zhǒng子zǐ，與yǔ自zì法fǎ相xiàng應yīng，由是觀想成，自心曼拏羅。由yóu是shì觀guān想xiǎng成chéng，自zì心xīn曼màn拏ná羅luó。

而此曼拏羅，縱廣一肘量，而ér此cǐ曼màn拏ná羅luó，縱zòng廣guǎng一yī肘zhǒu量liáng，四方及四隅，四寶勝莊嚴。四sì方fāng及jí四sì隅yú，四sì寶bǎo勝shèng莊zhuāng嚴yán。依法而想成，住心不散亂，依yī法fǎ而ér想xiǎng成chéng，住zhù心xīn不bù散sàn亂luàn，周匝有光明，熾盛普照耀。周zhōu匝zā有yǒu光guāng明míng，熾chì盛shèng普pǔ照zhào耀yào。

彼中依法儀，觀自身清淨，彼bǐ中zhōng依yī法fǎ儀yí，觀guān自zì身shēn清qīng淨jìng，離我等分別，即想成佛身。離lí我wǒ等děng分fēn別bié，即jí想xiǎng成chéng佛fó身shēn。如是觀想已，成就曼拏羅，如rú是shì觀guān想xiǎng已yǐ，成chéng就jiù曼màn拏ná羅luó，次依智部儀，大明如是稱：次cì依yī智zhì部bù儀yí，大dà明míng如rú是shì稱chēng：「唵薩哩嚩怛他誐多倪也那莎「唵ǎn薩sà哩lī嚩pó怛dá他tā誐é多duō倪ní也yě那nà莎shā婆嚩怛摩酤㰠」婆pó嚩pó怛dá摩mó酤gū㰠」「大明所用印，並依智部儀，「大dà明míng所suǒ用yòng印yìn，並bìng依yī智zhì部bù儀yí，而此大明力，能滅一切罪。而ér此cǐ大dà明míng力lì，能néng滅miè一yī切qiè罪zuì。

觀想有百千，無垢最上光，觀guān想xiǎng有yǒu百bǎi千qiān，無wú垢gòu最zuì上shàng光guāng，復依智部儀，觀想明王等，復fù依yī智zhì部bù儀yí，觀guān想xiǎng明míng王wáng等děng，微妙白淨光，依法想安布，微wēi妙miào白bái淨jìng光guāng，依yī法fǎ想xiǎng安ān布bù，所作依此說，異此非觀想。所suǒ作zuò依yī此cǐ說shuō，異yì此cǐ非fēi觀guān想xiǎng。「此名一切如來金剛灌頂法門。「此cǐ名míng一yī切qiè如rú來lái金jīn剛gāng灌guàn頂dǐng法fǎ門mén。

「住自心堅固，出相應光明，「住zhù自zì心xīn堅jiān固gù，出chū相xiāng應yīng光guāng明míng，觀想佛影像、及金剛手相。觀guān想xiǎng佛fó影yǐng像xiàng、及jí金jīn剛gāng手shǒu相xiàng。諸求悉地者，依金剛手法，諸zhū求qiú悉xī地dì者zhě，依yī金jīn剛gāng手shǒu法fǎ，彼依法相應，悉地不難得。彼bǐ依yī法fǎ相xiàng應yīng，悉xī地dì不bù難nán得dé。

若依此法者，如理而觀想，若ruò依yī此cǐ法fǎ者zhě，如rú理lǐ而ér觀guān想xiǎng，自影像不動，即成金剛手。自zì影yǐng像xiàng不bù動dòng，即jí成chéng金jīn剛gāng手shǒu。諸有知法者，依法而觀想，諸zhū有yǒu知zhī法fǎ者zhě，依yī法fǎ而ér觀guān想xiǎng，乃至彼虛空，亦無過越罪。乃nǎi至zhì彼bǐ虛xū空kōng，亦yì無wú過guò越yuè罪zuì。

佛相與自相，同一相應相，佛fó相xiāng與yǔ自zì相xiāng，同tóng一yī相xiāng應yīng相xiāng，