現自影像光明,其光名為一切如來堅固用現自影像光明,其光名為一切如來堅固用智部破暗因,於是光中隱自身相,現毘盧遮智部破暗因,於是光中隱自身相,現毘盧遮那佛相,即說一切如來三昧真實智部三摩那佛相,即說一切如來三昧真實智部三摩地法門:地法門:「知法者了知,彼一切所作,「知法者了知,彼一切所作,禪定相應相,真實清淨法。禪定相應相,真實清淨法。想日曼拏羅,最上千肘量,想日曼拏羅,最上千肘量,內有月輪壇,中觀想嚩字。內有月輪壇,中觀想嚩字。
字周匝復觀,四方曼拏羅,字周匝復觀,四方曼拏羅,縱廣一尺量,有種種色光,縱廣一尺量,有種種色光,彼焰光普遍。想諸佛影像,彼焰光普遍。想諸佛影像,四方及四隅,各觀想唵字,四方及四隅,各觀想唵字,彼字一一現,種種微妙色。彼字一一現,種種微妙色。
次當依法儀,於曼拏羅中,次當依法儀,於曼拏羅中,如理而諦想,毘盧遮那佛,如理而諦想,毘盧遮那佛,及曼拏羅中,所有諸賢聖。及曼拏羅中,所有諸賢聖。日曼拏羅中,想月曼拏羅,日曼拏羅中,想月曼拏羅,中復想自身,大喜樂法生,中復想自身,大喜樂法生,從微妙心現,淨月曼拏羅。從微妙心現,淨月曼拏羅。
大明文字相,復想於心現,大明文字相,復想於心現,次當想唵字,普遍焰光明,次當想唵字,普遍焰光明,從是光明中,出生諸儀軌。從是光明中,出生諸儀軌。然想佛影像,及諸賢聖相,然想佛影像,及諸賢聖相,彼即成觀想,四印曼拏羅,彼即成觀想,四印曼拏羅,自身諸所作,皆諸佛法生。自身諸所作,皆諸佛法生。
五鈷金剛杵,依法想於心;五鈷金剛杵,依法想於心;四印曼拏羅,大明想於額。四印曼拏羅,大明想於額。
即想成佛相,周匝焰光明,即想成佛相,周匝焰光明,想過此世界,復入別剎中。想過此世界,復入別剎中。
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