佛說出生菩提心經卷 1 · 大正藏 0893c

爾時迦葉婆羅門白佛言：「世尊！解脫解脫有爾ěr時shí迦jiā葉yè婆pó羅luó門mén白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！解jiě脫tuō解jiě脫tuō有yǒu差別不？」佛言：「婆羅門！解脫於解脫無有差差chà別bié不bù？」

佛fó言yán：「婆pó羅luó門mén！解jiě脫tuō於wū解jiě脫tuō無wú有yǒu差chà別；道於道無有差別；乘於乘而有差別。譬別bié；

道dào於wū道dào無wú有yǒu差chà別bié；乘chéng於wū乘chéng而ér有yǒu差chà別bié。

譬pì如王路，有象輿者、有馬輿者、有驢輿者，彼如rú王wáng路lù，有yǒu象xiàng輿yú者zhě、有yǒu馬mǎ輿yú者zhě、有yǒu驢lǘ輿yú者zhě，彼bǐ等次第行於彼路同至一城。婆羅門！於汝意等děng次cì第dì行xíng於wū彼bǐ路lù同tóng至zhì一yī城chéng。婆pó羅luó門mén！

於wū汝rǔ意yì云何？如是等乘有差別不？」婆羅門言：「大德云yún何hé？如rú是shì等děng乘chéng有yǒu差chà別bié不bù？」

婆pó羅luó門mén言yán：「大dà德dé世尊！然彼諸乘實有差別。」佛言：「如是如是。世shì尊zūn！然rán彼bǐ諸zhū乘chéng實shí有yǒu差chà別bié。」

佛fó言yán：「如rú是shì如rú是shì。婆羅門！聲聞乘、辟支佛乘、阿耨多羅三藐婆pó羅luó門mén！

聲shēng聞wén乘chéng、辟pì支zhī佛fó乘chéng、阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提乘有差別，道與解脫無有差別。婆羅三sān菩pú提tí乘chéng有yǒu差chà別bié，道dào與yǔ解jiě脫tuō無wú有yǒu差chà別bié。婆pó羅luó門！譬如恒河，有三種人有從此岸至於彼岸。門mén！

譬pì如rú恒héng河hé，有yǒu三sān種zhǒng人rén有yǒu從cóng此cǐ岸àn至zhì於wū彼bǐ岸àn。其初人者，以草為筏倚之而度；第二人者若其qí初chū人rén者zhě，以yǐ草cǎo為wéi筏fá倚yǐ之zhī而ér度dù；

第dì二èr人rén者zhě若ruò以皮囊、若以皮船倚之而度；第三人者，造作以yǐ皮pí囊náng、若ruò以yǐ皮pí船chuán倚yǐ之zhī而ér度dù；第dì三sān人rén者zhě，造zào作zuò大船乘之入河，於此船中載百千人。其第大dà船chuán乘chéng之zhī入rù河hé，於wū此cǐ船chuán中zhōng載zài百bǎi千qiān人rén。

其qí第dì三人，復勅長子安置守護如此船舫：『所有三sān人rén，復fù勅chì長cháng子zǐ安ān置zhì守shǒu護hù如rú此cǐ船chuán舫fǎng：『所suǒ有yǒu眾生來者，汝從此岸度至彼岸，為多人等作眾zhòng生shēng來lái者zhě，汝rǔ從cóng此cǐ岸àn度dù至zhì彼bǐ岸àn，為wéi多duō人rén等děng作zuò利益故。』婆羅門！於意云何？夫彼岸者有差利lì益yì故gù。』婆pó羅luó門mén！

於wū意yì云yún何hé？夫fū彼bǐ岸àn者zhě有yǒu差chà別不？」婆羅門言：「不也。世尊！」佛復問言：「婆羅別bié不bù？」

婆pó羅luó門mén言yán：「不bù也yě。世shì尊zūn！」

佛fó復fù問wèn言yán：「婆pó羅luó門！於汝意云何？彼乘之乘有差別不？」婆羅門mén！於wū汝rǔ意yì云yún何hé？

彼bǐ乘chéng之zhī乘chéng有yǒu差chà別bié不bù？」婆pó羅luó門言：「所乘之乘實有差別。」佛言：「如是如是。門mén言yán：「所suǒ乘chéng之zhī乘chéng實shí有yǒu差chà別bié。」

佛fó言yán：「如rú是shì如rú是shì。婆羅門！然聲聞乘、辟支佛乘、阿耨多羅三藐婆pó羅luó門mén！

然rán聲shēng聞wén乘chéng、辟pì支zhī佛fó乘chéng、阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提乘實有差別。婆羅門！如第一人，依三sān菩pú提tí乘chéng實shí有yǒu差chà別bié。婆pó羅luó門mén！

如rú第dì一yī人rén，依yī倚草筏從於此岸至於彼岸，獨一無二，聲聞倚yǐ草cǎo筏fá從cóng於wū此cǐ岸àn至zhì於wū彼bǐ岸àn，獨dú一yī無wú二èr，聲shēng聞wén菩提應如是知；第二人者，若倚皮囊及以皮菩pú提tí應yīng如rú是shì知zhī；第dì二èr人rén者zhě，若ruò倚yǐ皮pí囊náng及jí以yǐ皮pí船，從於此岸度至彼岸，辟支佛菩提應如是船chuán，從cóng於wū此cǐ岸àn度dù至zhì彼bǐ岸àn，辟pì支zhī佛fó菩pú提tí應yīng如rú是shì知；婆羅門！如第三人，成就大船共多人眾，知zhī；

婆pó羅luó門mén！如rú第dì三sān人rén，成chéng就jiù大dà船chuán共gòng多duō人rén眾zhòng，從於此岸至於彼岸，如來菩提應如是知。」爾從cóng於wū此cǐ岸àn至zhì於wū彼bǐ岸àn，如rú來lái菩pú提tí應yīng如rú是shì知zhī。」

爾ěr時世尊欲重宣此義，而說偈言：時shí世shì尊zūn欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì，而ér說shuō偈jì言yán：「路及解脫無有上，諸乘皆悉有差別；「路lù及jí解jiě脫tuō無wú有yǒu上shàng，諸zhū乘chéng皆jiē悉xī有yǒu差chà別bié；智者如是應挍量，當取最勝最上乘。智zhì者zhě如rú是shì應yīng挍jiào量liáng，當dāng取qǔ最zuì勝shèng最zuì上shàng乘chéng。