不拘王相，是曹輩人應當治之。』「王言：『止止，不拘王相，是曹輩人應當治之。』「王言：『止止，卿為了不解是法耶？法服之人無所貴敬、卿為了不解是法耶？
法服之人無所貴敬、他所畏難，諸釋、梵、日月中王，下及帝王、臣民他所畏難，諸釋、梵、日月中王，下及帝王、臣民皆所尊奉。尊奉是人得福無量，使人得道，皆所尊奉。尊奉是人得福無量，使人得道，不得輕慢是人，輕慢是人者自求罪苦。急案不得輕慢是人，輕慢是人者自求罪苦。
急案名錄，壽命應盡未？』吏白王言：『以命錄理之，未名錄，壽命應盡未？』吏白王言：『以命錄理之，未應死耶！尚有餘算二十。以其先小時所犯應死耶！
尚有餘算二十。以其先小時所犯罪惡，後乃欲作善，是以取之，使其黨輩小復罪惡，後乃欲作善，是以取之，使其黨輩小復自下。』「王言：『人居世間少作惡至于百歲，是自下。』
「王言：『人居世間少作惡至于百歲，是輩人罪當復云何？』吏言：『是人但可以生不可輩人罪當復云何？』吏言：『是人但可以生不可以死，死便更連延當受罪苦痛，千劫萬劫以死，死便更連延當受罪苦痛，千劫萬劫無得解脫。』「時王曰：『其佛弟子有戒，精進不懈無得解脫。』
「時王曰：『其佛弟子有戒，精進不懈怠，為天神所貴敬。所以爾者，佛以大慈大怠，為天神所貴敬。所以爾者，佛以大慈大悲護心、投心，以是四等心憂念十方天下，悲護心、投心，以是四等心憂念十方天下，一切人民萬物、蜎飛蠕動之類佛皆哀傷之，一切人民萬物、蜎飛蠕動之類佛皆哀傷之，功德流演十方天下。是故佛子，天神、地祇、鬼功德流演十方天下。
是故佛子，天神、地祇、鬼龍皆敬貴之，豈當拘王相、四時、五行耶？佛龍皆敬貴之，豈當拘王相、四時、五行耶？佛恩如四海不可得限量，百億恒水邊流沙尚恩如四海不可得限量，百億恒水邊流沙尚可升量盡知其升數，佛恩不可得量耶！』吏可升量盡知其升數，佛恩不可得量耶！』
吏白王言：『大王為奉佛淨戒耶？』王曰：『坐我不白王言：『大王為奉佛淨戒耶？』王曰：『坐我不奉佛故，追罪來作此獄王。卿見此獄中，今奉佛故，追罪來作此獄王。
卿見此獄中，今現有數壽終不受，亦不敢當前，皆當叉手現有數壽終不受，亦不敢當前，皆當叉手起往奉迎之，使案其所行善福，福神自來迎起往奉迎之，使案其所行善福，福神自來迎取之；未應死者自有護，速得除愈。若有人已取之；未應死者自有護，速得除愈。
若有人已入正法，後悔乃復還為外道，殺生祠祀，邪入正法，後悔乃復還為外道，殺生祠祀，邪道惡鬼法見之得便，此則自無護。雖有千道惡鬼法見之得便，此則自無護。雖有千歲壽命，當逢九橫無病自死。所以爾者，救歲壽命，當逢九橫無病自死。
所以爾者，救護神不祐之，如是者終不得解脫。「『若持戒比護神不祐之，如是者終不得解脫。「『若持戒比丘及諸弟子，當勤行六事。何等為六？一者、丘及諸弟子，當勤行六事。
何等為六？一者、
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