漢傳佛教 · 經集部

弟子死復生經卷 1 · 大正藏 0868c

弟子死復生經 · 劉宋 · 沮渠京聲譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 826
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弟子死復生經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0868c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 159 稳定行段
责任者
劉宋 · 沮渠京聲譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0868c
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我的选文

復留之,以到十日。」語言未竟,死人便即開眼。

諸家父母大小踊躍歡喜,未能動搖,諸家共守之。至十日,便能起坐,善能語言。

眾人問所從來?盡見何等?

言:「有吏兵來將我去,往到一大城。中有大獄,獄正黑,四面悉以鐵作城,城門悉燒鐵正赤。

獄中繫人身,皆在大火中坐,上下火燒炙之,青烟出。或有人以刀割其肉,噉食之。

獄中有王問我言:『若何等人?犯坐何等乃來到是中?

是中治五逆、不孝父母、不忠信事其君,治諸惡人處,若罪何重乃爾?』答言:『我少小為人以來,為惡人所惑,奉事外道,少為世間愚癡,殺生祠祀天地,飲酒;

又於市裏採取財利,升斗尺寸欲以自饒。會後與善師相得,相教作善,牽我入佛道中,得見沙門道人,授我五戒奉行十善。

自爾以來至于今日不復犯惡,恩由明王哀我不及。』我便叩頭。

「王即起,叉手謂我言:『止止,清信之人不應當爾!』便與我座,便坐。

王便呼吏問之:『此乃無上正真弟子,汝曹等輩皆當從是人得度,以其人壽命自盡時乃當死耳!魂神自追隨行往受,若生天上,天神自當來迎之;

若生人中,人中自當來迎之。何得將此尊人來入是五逆之處?』

吏答王言:『世間多有是人,不畏王法、不畏四時、五行不拘,鬼神天地無所取錄,不可一二不問耶!是人橫行天下,無所拘制。

有法師名之為沙門,髠剔頭髮被服踈陋,以法自大、多將弟子,東西南北無所取錄,移徙、葬埋、嫁女、取婦,不畏四時,毀敗改易

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经号
大正藏 T17, no. 826
藏经版页
0868c
拼音
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