得菩提；若以善法得菩提者，一切被燒草木得菩提；若以善法得菩提者，一切被燒草木叢林應還生長。迦葉！我今問汝，如來云何得叢林應還生長。
迦葉！我今問汝，如來云何得於菩提？」迦葉白言：「佛是法本，世尊是眼，世尊於菩提？」
迦葉白言：「佛是法本，世尊是眼，世尊是依，如世尊說當共奉行。」佛言：「迦葉！解知煩是依，如世尊說當共奉行。」佛言：「迦葉！
解知煩惱從因緣生，名得菩提。迦葉！云何為解知從惱從因緣生，名得菩提。迦葉！
云何為解知從因緣所生煩惱？解知是無自性起法、是無生因緣所生煩惱？解知是無自性起法、是無生法，如是解知名得菩提。迦葉！但假名字名得法，如是解知名得菩提。
迦葉！但假名字名得菩提，而是菩提不以文字言說而得。若無文菩提，而是菩提不以文字言說而得。
若無文字、無言無說、無得菩提，是第一義。迦葉！如字、無言無說、無得菩提，是第一義。迦葉！
如汝所問：『十惡業道何者為重？』迦葉！如人有父汝所問：『十惡業道何者為重？』迦葉！
如人有父得緣覺道，子斷父命，名殺中重；奪三寶物，名得緣覺道，子斷父命，名殺中重；奪三寶物，名盜中重；若復有人其母出家得羅漢道，共為盜中重；
若復有人其母出家得羅漢道，共為不淨，是婬中重；若以不實謗毀如來，是妄語不淨，是婬中重；若以不實謗毀如來，是妄語中重；若兩舌語壞賢聖僧，是兩舌中重；若罵中重；
若兩舌語壞賢聖僧，是兩舌中重；若罵聖人，是惡口中重；言說壞亂求法之人，是綺聖人，是惡口中重；
言說壞亂求法之人，是綺語中重；若五逆初業，是瞋恚中重；若欲劫奪語中重；若五逆初業，是瞋恚中重；
若欲劫奪持淨戒人物，是貪中重、邪見中重，謂之邊見。持淨戒人物，是貪中重、邪見中重，謂之邊見。迦葉！此十惡道，是為最重。迦葉！如來知是十迦葉！
此十惡道，是為最重。迦葉！
如來知是十惡業是為最重。迦葉！若有一人具是十惡，迦惡業是為最重。迦葉！
若有一人具是十惡，迦葉！是惡眾生若解知如來說因緣法，是中無葉！是惡眾生若解知如來說因緣法，是中無有眾生、壽命，無人、無丈夫、無我、無年少、無作有眾生、壽命，無人、無丈夫、無我、無年少、無作業者、無受者起者；無知者見者、無福伽羅；無業者、無受者起者；
無知者見者、無福伽羅；無生、無滅、無行，是為盡法，無染無著，無善不善，生、無滅、無行，是為盡法，無染無著，無善不善，本性清淨。一切諸法本性常淨，解知信入，迦本性清淨。
一切諸法本性常淨，解知信入，迦葉！我不說彼趣向惡道，無惡道果。何以故？迦葉！我不說彼趣向惡道，無惡道果。
何以故？迦葉！法無積聚，法無集無惱。迦葉！一切諸法生葉！
法無積聚，法無集無惱。迦葉！
一切諸法生滅不住，因緣和合而得生起，起已還滅。迦葉！滅不住，因緣和合而得生起，起已還滅。迦葉！
若心生滅，一切結使亦生已滅；若如是解，無若心生滅，一切結使亦生已滅；若如是解，無犯犯處。迦葉！若犯有住，無有是處。迦葉！如百犯犯處。
迦葉！若犯有住，無有是處。
迦葉！如百
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