失其性。迦葉！以是事故當知眾生雖有觸嬈失其性。迦葉！
以是事故當知眾生雖有觸嬈於菩薩者，不墮惡道。何以故？由是菩薩本願於菩薩者，不墮惡道。何以故？
由是菩薩本願淨故，所願皆成。」爾時大德摩訶迦葉白言：「世淨故，所願皆成。」爾時大德摩訶迦葉白言：「世尊！如我解佛所說義趣，若於如來起不善業，尊！
如我解佛所說義趣，若於如來起不善業，是眾生等亦復不畏墮於惡道？」佛言：「如是迦是眾生等亦復不畏墮於惡道？」佛言：「如是迦葉！若有眾生於大悲如來生信敬心、解入進葉！
若有眾生於大悲如來生信敬心、解入進趣，若佛現在、若滅度後，若有奉施如來及塔，趣，若佛現在、若滅度後，若有奉施如來及塔，若幢幡蓋、華鬘塗香及與末香，若寶、若衣及若幢幡蓋、華鬘塗香及與末香，若寶、若衣及諸飲食，隨於種種所有諸物；若取、若食，若自諸飲食，隨於種種所有諸物；若取、若食，若自取、若教取，迦葉！我說是人無有所犯。迦葉！貧取、若教取，迦葉！
我說是人無有所犯。迦葉！
貧為最苦，不恭敬故、作劫奪故、無畏懼故、不信為最苦，不恭敬故、作劫奪故、無畏懼故、不信敬故、不解業故、不慮報故、以貪求故、難調伏敬故、不解業故、不慮報故、以貪求故、難調伏故、貪瞋癡故、無慚愧故、兇橫惡故，不思如來故、貪瞋癡故、無慚愧故、兇橫惡故，不思如來有大慈悲，不信如來多利眾生，取如來塔物有大慈悲，不信如來多利眾生，取如來塔物乃至一線，若自取、若使人取，我說是人不名乃至一線，若自取、若使人取，我說是人不名少犯，我不說彼不墮惡道。迦葉！若有眾生於少犯，我不說彼不墮惡道。
迦葉！若有眾生於如來物及佛塔物，若自取、若教人取，如來今如來物及佛塔物，若自取、若教人取，如來今者悉知是人、悉見是人，當墮惡趣；又以此緣者悉知是人、悉見是人，當墮惡趣；
又以此緣當得斷結。何以故？是人心行為佛護故。迦葉！當得斷結。何以故？
是人心行為佛護故。迦葉！
若於如來、若如來塔，生心緣念，乃至起於少若於如來、若如來塔，生心緣念，乃至起於少許悔心，迦葉！是眾生心自當改悔，以緣如許悔心，迦葉！是眾生心自當改悔，以緣如來生悔心故，背棄生死一切之罪，結使微來生悔心故，背棄生死一切之罪，結使微緩。迦葉！假有人天墜墮于地，墮大地已還依緩。
迦葉！假有人天墜墮于地，墮大地已還依大地而得起住。如是迦葉！是眾生等於如來大地而得起住。
如是迦葉！是眾生等於如來所，生不善故墮在惡道，墮惡道已還緣如來所，生不善故墮在惡道，墮惡道已還緣如來速得出離。云何名為緣於如來？於如來所生速得出離。
云何名為緣於如來？於如來所生慇重心」。爾時大德迦葉白言：「世尊！是人以是慇重心」。
爾時大德迦葉白言：「世尊！是人以是惡賊之心，若能生心緣念如來尚得大利，況惡賊之心，若能生心緣念如來尚得大利，況淨心者？」淨心者？」
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