大莊嚴法門經卷 2 · 大正藏 0832c

子言：「此中所見長短好色，惡覺因緣凡夫貪子zǐ言yán：「此cǐ中zhōng所suǒ見jiàn長cháng短duǎn好hào色sè，惡è覺jué因yīn緣yuán凡fán夫fū貪tān著，於聖法中無如是事。聖人法中但是不著zhù，於wū聖shèng法fǎ中zhōng無wú如rú是shì事shì。聖shèng人rén法fǎ中zhōng但dàn是shì不bù淨，如實見故、離惡覺故、貪瞋癡盡故。」佛言：淨jìng，如rú實shí見jiàn故gù、離lí惡è覺jué故gù、貪tān瞋chēn癡chī盡jìn故gù。」

佛fó言yán：「善哉善哉！長者子！見貪性故離惡覺觀，離惡「善shàn哉zāi善shàn哉zāi！長zhǎng者zhě子zǐ！

見jiàn貪tān性xìng故gù離lí惡è覺jué觀guān，離lí惡è覺故貪瞋癡盡，是故汝當生清淨心修方便覺jué故gù貪tān瞋chēn癡chī盡jìn，是shì故gù汝rǔ當dāng生shēng清qīng淨jìng心xīn修xiū方fāng便biàn行，於一切境起智慧業，離自身見及他身見。」行xíng，於wū一yī切qiè境jìng起qǐ智zhì慧huì業yè，離lí自zì身shēn見jiàn及jí他tā身shēn見jiàn。」長者子言：「菩薩云何生清淨心行智慧行？」佛長zhǎng者zhě子zǐ言yán：「菩pú薩sà云yún何hé生shēng清qīng淨jìng心xīn行xíng智zhì慧huì行xíng？」

佛fó言：「長者子！菩薩當於貪體性中求於菩提，如言yán：「長zhǎng者zhě子zǐ！菩pú薩sà當dāng於wū貪tān體tǐ性xìng中zhōng求qiú於wū菩pú提tí，如rú是瞋癡體性中求於菩提，亦於一切煩惱體性是shì瞋chēn癡chī體tǐ性xìng中zhōng求qiú於wū菩pú提tí，亦yì於wū一yī切qiè煩fán惱nǎo體tǐ性xìng中求於菩提，如是貪瞋癡等一切煩惱性空無中zhōng求qiú於wū菩pú提tí，如rú是shì貪tān瞋chēn癡chī等děng一yī切qiè煩fán惱nǎo性xìng空kōng無wú物，菩薩則於一切法中智慧行生。是故長者物wù，菩pú薩sà則zé於wū一yī切qiè法fǎ中zhōng智zhì慧huì行xíng生shēng。

是shì故gù長zhǎng者zhě子！彼貪瞋癡性無有根本，亦無住處，亦無主子zǐ！彼bǐ貪tān瞋chēn癡chī性xìng無wú有yǒu根gēn本běn，亦yì無wú住zhù處chǔ，亦yì無wú主zhǔ者，亦無作者，內外清淨空無所有，無我、無眾者zhě，亦yì無wú作zuò者zhě，內nèi外wài清qīng淨jìng空kōng無wú所suǒ有yǒu，無wú我wǒ、無wú眾zhòng生、無壽命，離富伽羅無相，離惡覺觀故無願，生shēng、無wú壽shòu命mìng，離lí富fù伽jiā羅luó無wú相xiāng，離lí惡è覺jué觀guān故gù無wú願yuàn，離渴愛取故。如是貪瞋癡體性無生故，菩薩離lí渴kě愛ài取qǔ故gù。

如rú是shì貪tān瞋chēn癡chī體tǐ性xìng無wú生shēng故gù，菩pú薩sà於一切法中智慧行生。「復次長者子！清淨攀於wū一yī切qiè法fǎ中zhōng智zhì慧huì行xíng生shēng。「復fù次cì長zhǎng者zhě子zǐ！

清qīng淨jìng攀pān緣方便行菩薩，於一切生心法中悉有菩提。緣yuán方fāng便biàn行xíng菩pú薩sà，於wū一yī切qiè生shēng心xīn法fǎ中zhōng悉xī有yǒu菩pú提tí。何以故？若彼心無色離色、離分別，體性如幻，何hé以yǐ故gù？

若ruò彼bǐ心xīn無wú色sè離lí色sè、離lí分fēn別bié，體tǐ性xìng如rú幻huàn，彼此內外不相續者，是名菩提。復次長者子！彼bǐ此cǐ內nèi外wài不bù相xiāng續xù者zhě，是shì名míng菩pú提tí。復fù次cì長zhǎng者zhě子zǐ！

菩薩不應覺於餘事，但覺自心。何以故？覺自菩pú薩sà不bù應yīng覺jué於wū餘yú事shì，但dàn覺jué自zì心xīn。何hé以yǐ故gù？

覺jué自zì心者，即覺一切眾生心故。若自心清淨，即是心xīn者zhě，即jí覺jué一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn故gù。若ruò自zì心xīn清qīng淨jìng，即jí是shì一切眾生心清淨故。如自心體性，即是一切眾一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn清qīng淨jìng故gù。

如rú自zì心xīn體tǐ性xìng，即jí是shì一yī切qiè眾zhòng生心體性；如自心離垢，即是一切眾生心離生shēng心xīn體tǐ性xìng；如rú自zì心xīn離lí垢gòu，即jí是shì一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn離lí垢；如自心離貪，即是一切眾生心離貪；如自垢gòu；

如rú自zì心xīn離lí貪tān，即jí是shì一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn離lí貪tān；如rú自zì心離瞋，即是一切眾生心離瞋；如自心離癡，心xīn離lí瞋chēn，即jí是shì一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn離lí瞋chēn；

如rú自zì心xīn離lí癡chī，即是一切眾生心離癡；如自心離煩惱，即是即jí是shì一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn離lí癡chī；如rú自zì心xīn離lí煩fán惱nǎo，即jí是shì一切眾生心離煩惱。作此覺者名一切智智一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn離lí煩fán惱nǎo。

作zuò此cǐ覺jué者zhě名míng一yī切qiè智zhì智zhì覺。如是清淨攀緣方便行菩薩，能知煩惱體覺jué。如rú是shì清qīng淨jìng攀pān緣yuán方fāng便biàn行xíng菩pú薩sà，能néng知zhī煩fán惱nǎo體tǐ性染一切眾生心，若有說言客塵煩惱相續性xìng染rǎn一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn，若ruò有yǒu說shuō言yán客kè塵chén煩fán惱nǎo相xiāng續xù