漢傳佛教 · 經集部

大莊嚴法門經卷 2 · 大正藏 0831a

大莊嚴法門經 · 隋 · 那連提耶舍譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 818
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大莊嚴法門經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0831a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 736 稳定行段
责任者
隋 · 那連提耶舍譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

以教化故亦無惡名;菩薩自離煩惱,雖與煩惱者俱,以教化故遠離惡名。

譬如母子共俱常無貪染,離貪菩薩亦復如是,與貪者俱常無貪染。譬如黃門與女人俱亦無貪染,如是菩薩遠離三界,雖行欲界而無欲心。」

時金色女諦知生死煩惱惡法,住離欲際,得離欲光明除欲闇冥,禮文殊師利足禮足已,右遶三匝,臨欲上車而說偈言:「我今上車離三毒,體性清淨無貪染,遠離瞋恚有慈心,無復愚癡得智慧。我貪覺觀已清淨,今當上車詣林去。

我昔有貪心迷醉,耽著財色不覺知,猶如大雲覆大地,日光不出不照曜,彼光不去亦不來,大雲覆故隱不現。如是眾生煩惱覆,清淨大智不光明,彼智不來亦不去,知煩惱已智光出,亦復非從餘處來。

惡覺觀故煩惱生,淨覺觀故煩惱滅,名色不取亦不捨,亦復不生亦不滅,亦不與他他不取,如是法味甚清淨。猶如燈然滅除闇,彼闇不去亦不來,如是智慧離煩惱,煩惱不去亦不來,亦復不生亦不滅。

猶如良醫療眾病,但除客病病不生,而不治彼地水風。如是文殊勝醫王,治諸眾生煩惱病,智慧因緣無煩惱,煩惱不去法不失。

而我此身有五陰,亦復具有諸界入,我於前者雜煩惱,今皆遠離得清淨。」時文殊師利於大眾中說法教化已,大眾歡

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经号
大正藏 T17, no. 818
藏经版页
0831a
拼音
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研究边界

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