大莊嚴法門經卷 2 · 大正藏 0829b

色女言：「汝今煩惱置在何處，令諸王子乃至色sè女nǚ言yán：「汝rǔ今jīn煩fán惱nǎo置zhì在zài何hé處chǔ，令lìng諸zhū王wáng子zǐ乃nǎi至zhì居士子等不生染心？」金色女言：「一切煩惱及居jū士shì子zǐ等děng不bù生shēng染rǎn心xīn？」金jīn色sè女nǚ言yán：「一yī切qiè煩fán惱nǎo及jí眾生煩惱，皆住智慧解脫之岸、如如法界平眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo，皆jiē住zhù智zhì慧huì解jiě脫tuō之zhī岸àn、如rú如rú法fǎ界jiè平píng等法中。彼諸煩惱非有生、非有滅，亦不安置，等děng法fǎ中zhōng。

彼bǐ諸zhū煩fán惱nǎo非fēi有yǒu生shēng、非fēi有yǒu滅miè，亦yì不bù安ān置zhì，我如是知、如是正見煩惱體性。」文殊師利語我wǒ如rú是shì知zhī、如rú是shì正zhèng見jiàn煩fán惱nǎo體tǐ性xìng。」文wén殊shū師shī利lì語yǔ金色女言：「何者是煩惱體性？」金色女言：「諸惡金jīn色sè女nǚ言yán：「何hé者zhě是shì煩fán惱nǎo體tǐ性xìng？」

金jīn色sè女nǚ言yán：「諸zhū惡è覺觀是煩惱體性，不淨攀緣故煩惱則生，清覺jué觀guān是shì煩fán惱nǎo體tǐ性xìng，不bù淨jìng攀pān緣yuán故gù煩fán惱nǎo則zé生shēng，清qīng淨覺觀故煩惱如客，是故煩惱不與空智和淨jìng覺jué觀guān故gù煩fán惱nǎo如rú客kè，是shì故gù煩fán惱nǎo不bù與yǔ空kōng智zhì和hé合，不與無相無願和合。如大毒蛇眼視人時合hé，不bù與yǔ無wú相xiāng無wú願yuàn和hé合hé。如rú大dà毒dú蛇shé眼yǎn視shì人rén時shí人便消滅，若有智人持阿伽陀藥往彼蛇所，人rén便biàn消xiāo滅miè，若ruò有yǒu智zhì人rén持chí阿ā伽jiā陀tuó藥yào往wǎng彼bǐ蛇shé所suǒ，蛇聞藥氣即便失毒，乃至童子種種觸惱不蛇shé聞wén藥yào氣qì即jí便biàn失shī毒dú，乃nǎi至zhì童tóng子zǐ種zhǒng種zhǒng觸chù惱nǎo不bù能為害。文殊師利！我於昔時惡覺觀故顛倒能néng為wéi害hài。

文wén殊shū師shī利lì！我wǒ於wū昔xī時shí惡è覺jué觀guān故gù顛diān倒dǎo心生，為煩惱火之所焚燒愛著自身，不知此心xīn生shēng，為wéi煩fán惱nǎo火huǒ之zhī所suǒ焚fén燒shāo愛ài著zhù自zì身shēn，不bù知zhī此cǐ身如沫如炎、如幻如化、如於夢中，受五欲樂身shēn如rú沫mò如rú炎yán、如rú幻huàn如rú化huà、如rú於wū夢mèng中zhōng，受shòu五wǔ欲yù樂lè如蜜塗刀，愚者貪味不覺傷舌。又如草露見如rú蜜mì塗tú刀dāo，愚yú者zhě貪tān味wèi不bù覺jué傷shāng舌shé。

又yòu如rú草cǎo露lù見jiàn日便消，不知諸行無常迅速，不知五陰一向日rì便biàn消xiāo，不bù知zhī諸zhū行xíng無wú常cháng迅xùn速sù，不bù知zhī五wǔ陰yīn一yī向xiàng常苦，不知自身性不清淨，不知一切法離我常cháng苦kǔ，不bù知zhī自zì身shēn性xìng不bù清qīng淨jìng，不bù知zhī一yī切qiè法fǎ離lí我wǒ我所種種差別，不知自無所見令他闇蔽，不我wǒ所suǒ種zhǒng種zhǒng差chà別bié，不bù知zhī自zì無wú所suǒ見jiàn令lìng他tā闇àn蔽bì，不bù知自縛復令他縛。我未聞法於此諸法不得知zhī自zì縛fù復fù令lìng他tā縛fù。我wǒ未wèi聞wén法fǎ於wū此cǐ諸zhū法fǎ不bù得dé解脫，我今聞法得智慧已，於諸煩惱而得解解jiě脫tuō，我wǒ今jīn聞wén法fǎ得dé智zhì慧huì已yǐ，於wū諸zhū煩fán惱nǎo而ér得dé解jiě脫，是故一切眾生於我身所不生貪心。文殊脫tuō，是shì故gù一yī切qiè眾zhòng生shēng於wū我wǒ身shēn所suǒ不bù生shēng貪tān心xīn。

文wén殊shū師利！譬如光明不與闇住，如是離貪心者煩師shī利lì！譬pì如rú光guāng明míng不bù與yǔ闇àn住zhù，如rú是shì離lí貪tān心xīn者zhě煩fán惱不住。」爾時金色女對文殊師利說是法已，惱nǎo不bù住zhù。」

爾ěr時shí金jīn色sè女nǚ對duì文wén殊shū師shī利lì說shuō是shì法fǎ已yǐ，白文殊師利言：「一切天人大眾雲集，唯願慈白bái文wén殊shū師shī利lì言yán：「一yī切qiè天tiān人rén大dà眾zhòng雲yún集jí，唯wéi願yuàn慈cí悲具說法力，開示人天令知一切煩惱體性，悲bēi具jù說shuō法fǎ力lì，開kāi示shì人rén天tiān令lìng知zhī一yī切qiè煩fán惱nǎo體tǐ性xìng，知體性已於諸眾生起憐愍心，為諸眾生得知zhī體tǐ性xìng已yǐ於wū諸zhū眾zhòng生shēng起qǐ憐lián愍mǐn心xīn，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng得dé安隱故，發阿耨多羅三藐三菩提心。」時文殊安ān隱yǐn故gù，發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。」

時shí文wén殊shū師利復作是言：「此煩惱體性難信難解。何以師shī利lì復fù作zuò是shì言yán：「此cǐ煩fán惱nǎo體tǐ性xìng難nán信xìn難nán解jiě。何hé以yǐ故？此煩惱性即是菩提故。譬如火未出時不故gù？

此cǐ煩fán惱nǎo性xìng即jí是shì菩pú提tí故gù。譬pì如rú火huǒ未wèi出chū時shí不bù