大莊嚴法門經卷 2 · 大正藏 0830b

供養，如是供養者不名供養。何以故？若見自供gòng養yǎng，如rú是shì供gòng養yǎng者zhě不bù名míng供gòng養yǎng。何hé以yǐ故gù？

若ruò見jiàn自zì身、他身及見有法而可說者，不名供養；若不身shēn、他tā身shēn及jí見jiàn有yǒu法fǎ而ér可kě說shuō者zhě，不bù名míng供gòng養yǎng；若ruò不bù見自身、他身及有法者，是名供養。如是無聞見jiàn自zì身shēn、他tā身shēn及jí有yǒu法fǎ者zhě，是shì名míng供gòng養yǎng。

如rú是shì無wú聞wén無著是名聽法，亦名供養。」文殊師利言：「云何無wú著zhù是shì名míng聽tīng法fǎ，亦yì名míng供gòng養yǎng。」文wén殊shū師shī利lì言yán：「云yún何hé法供養？」女言：「若觀身如夢、說者如幻、所聞法法fǎ供gòng養yǎng？」

女nǚ言yán：「若ruò觀guān身shēn如rú夢mèng、說shuō者zhě如rú幻huàn、所suǒ聞wén法fǎ如響，如是信已不作二種解脫，是名法供養。」如rú響xiǎng，如rú是shì信xìn已yǐ不bù作zuò二èr種zhǒng解jiě脫tuō，是shì名míng法fǎ供gòng養yǎng。」文殊問言：「云何聽法？」女言：「如說修行是名文wén殊shū問wèn言yán：「云yún何hé聽tīng法fǎ？」

女nǚ言yán：「如rú說shuō修xiū行xíng是shì名míng聽法。」是金色女以文殊師利童子神通力故，聽tīng法fǎ。」是shì金jīn色sè女nǚ以yǐ文wén殊shū師shī利lì童tóng子zǐ神shén通tōng力lì故gù，又以自身過去善根智慧力故，於彼眾中如又yòu以yǐ自zì身shēn過guò去qù善shàn根gēn智zhì慧huì力lì故gù，於wū彼bǐ眾zhòng中zhōng如rú法說法。爾時金色女說此法時，眾中有億千法fǎ說shuō法fǎ。

爾ěr時shí金jīn色sè女nǚ說shuō此cǐ法fǎ時shí，眾zhòng中zhōng有yǒu億yì千qiān人，發阿耨多羅三藐三菩提心。復有過去深人rén，發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。復fù有yǒu過guò去qù深shēn種善根諸天人眾，其數五百得無生法忍。三種zhǒng善shàn根gēn諸zhū天tiān人rén眾zhòng，其qí數shù五wǔ百bǎi得dé無wú生shēng法fǎ忍rěn。

三sān萬三千天人，遠塵離垢得法眼淨。勝金色女萬wàn三sān千qiān天tiān人rén，遠yuǎn塵chén離lí垢gòu得dé法fǎ眼yǎn淨jìng。勝shèng金jīn色sè女nǚ淨心歡喜得順法忍，得順忍已禮文殊師利淨jìng心xīn歡huān喜xǐ得dé順shùn法fǎ忍rěn，得dé順shùn忍rěn已yǐ禮lǐ文wén殊shū師shī利lì足，自於己身深生慚愧，作如是言：「我於正法足zú，自zì於wū己jǐ身shēn深shēn生shēng慚cán愧kuì，作zuò如rú是shì言yán：「我wǒ於wū正zhèng法fǎ猶如死人，唯願慈愍聽我出家。」文殊師利言：猶yóu如rú死sǐ人rén，唯wéi願yuàn慈cí愍mǐn聽tīng我wǒ出chū家jiā。」

文wén殊shū師shī利lì言yán：「菩薩出家者，非以自身剃髮名為出家。何以「菩pú薩sà出chū家jiā者zhě，非fēi以yǐ自zì身shēn剃tì髮fà名míng為wéi出chū家jiā。何hé以yǐ故？若能發大精進為除一切眾生煩惱，是名故gù？

若ruò能néng發fā大dà精jīng進jìn為wéi除chú一yī切qiè眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo，是shì名míng菩薩出家。非以自身披著染衣名為出家，勤菩pú薩sà出chū家jiā。非fēi以yǐ自zì身shēn披pī著zhù染rǎn衣yī名míng為wéi出chū家jiā，勤qín斷眾生三毒染心是名出家。非自持戒行名斷duàn眾zhòng生shēng三sān毒dú染rǎn心xīn是shì名míng出chū家jiā。

非fēi自zì持chí戒jiè行xíng名míng為出家，能令毀禁安住淨戒是名出家。非以為wéi出chū家jiā，能néng令lìng毀huǐ禁jìn安ān住zhù淨jìng戒jiè是shì名míng出chū家jiā。非fēi以yǐ阿蘭若處獨坐思惟名為出家，能於女色生阿ā蘭lán若ruò處chǔ獨dú坐zuò思sī惟wéi名míng為wéi出chū家jiā，能néng於wū女nǚ色sè生shēng死流轉以慧方便化令解脫是名出家。非以死sǐ流liú轉zhuǎn以yǐ慧huì方fāng便biàn化huà令lìng解jiě脫tuō是shì名míng出chū家jiā。

非fēi以yǐ自身守護律儀名為出家，若能廣起四無量自zì身shēn守shǒu護hù律lǜ儀yí名míng為wéi出chū家jiā，若ruò能néng廣guǎng起qǐ四sì無wú量liáng心安置眾生是名出家。非以自身修行善法心xīn安ān置zhì眾zhòng生shēng是shì名míng出chū家jiā。非fēi以yǐ自zì身shēn修xiū行xíng善shàn法fǎ名為出家，能令眾生增益善根是名出家。非名míng為wéi出chū家jiā，能néng令lìng眾zhòng生shēng增zēng益yì善shàn根gēn是shì名míng出chū家jiā。

非fēi以自身得入涅槃名為出家，為欲安置一切以yǐ自zì身shēn得dé入rù涅niè槃pán名míng為wéi出chū家jiā，為wéi欲yù安ān置zhì一yī切qiè眾生入大涅槃是為出家。非以自身除煩惱眾zhòng生shēng入rù大dà涅niè槃pán是shì為wéi出chū家jiā。非fēi以yǐ自zì身shēn除chú煩fán惱nǎo故名為出家，勤斷一切眾生煩惱名為出家。故gù名míng為wéi出chū家jiā，勤qín斷duàn一yī切qiè眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo名míng為wéi出chū家jiā。