佛說無希望經卷 1 · 大正藏 0779b

之曰：「仁等！何故復發此言：『從今以往無有殃之zhī曰yuē：「仁rén等děng！何hé故gù復fù發fā此cǐ言yán：『從cóng今jīn以yǐ往wǎng無wú有yǒu殃yāng釁。』」諸比丘曰：「吾等曉了一切諸法皆寂滅度，釁xìn。』」

諸zhū比bǐ丘qiū曰yuē：「吾wú等děng曉xiǎo了le一yī切qiè諸zhū法fǎ皆jiē寂jì滅miè度dù，吾等解了一切諸法無法無報，所以諸法無吾wú等děng解jiě了le一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú法fǎ無wú報bào，所suǒ以yǐ諸zhū法fǎ無wú有果報，因是之故而發斯言：『從今已往無有有yǒu果guǒ報bào，因yīn是shì之zhī故gù而ér發fā斯sī言yán：『從cóng今jīn已yǐ往wǎng無wú有yǒu殃釁。』」時舍利弗復問言曰：「諸仁何故復發此殃yāng釁xìn。』」時shí舍shè利lì弗fú復fù問wèn言yán曰yuē：「諸zhū仁rén何hé故gù復fù發fā此cǐ言：『從今已往無有惡趣。』」諸比丘曰：「吾等從今言yán：『從cóng今jīn已yǐ往wǎng無wú有yǒu惡è趣qù。』」

諸zhū比bǐ丘qiū曰yuē：「吾wú等děng從cóng今jīn曉了一切諸法所趣，永無惡趣，其無開化無曉xiǎo了le一yī切qiè諸zhū法fǎ所suǒ趣qù，永yǒng無wú惡è趣qù，其qí無wú開kāi化huà無wú不開化，無律不律。以是之故，從今已往無有不bù開kāi化huà，無wú律lǜ不bù律lǜ。以yǐ是shì之zhī故gù，從cóng今jīn已yǐ往wǎng無wú有yǒu惡趣，亦無不趣無律不律。」時諸比丘說如是惡è趣qù，亦yì無wú不bù趣qù無wú律lǜ不bù律lǜ。」

時shí諸zhū比bǐ丘qiū說shuō如rú是shì比棄自大義，時彼聞者三千六百比丘，漏盡比bǐ棄qì自zì大dà義yì，時shí彼bǐ聞wén者zhě三sān千qiān六liù百bǎi比bǐ丘qiū，漏lòu盡jìn意解至無起餘。於是，世尊讚諸比丘曰：「善哉，意yì解jiě至zhì無wú起qǐ餘yú。於yú是shì，世shì尊zūn讚zàn諸zhū比bǐ丘qiū曰yuē：「善shàn哉zāi，善哉！其於諸法無所得者乃為真得。」又問：「世善shàn哉zāi！

其qí於wū諸zhū法fǎ無wú所suǒ得dé者zhě乃nǎi為wéi真zhēn得dé。」又yòu問wèn：「世shì尊！何謂於法有所逮得？」佛告文殊：「所謂得者，尊zūn！

何hé謂wèi於wū法fǎ有yǒu所suǒ逮dǎi得dé？」佛fó告gào文wén殊shū：「所suǒ謂wèi得dé者zhě，謂逮無所從生法忍。」文殊又問：「若有菩薩，謂wèi逮dǎi無wú所suǒ從cóng生shēng法fǎ忍rěn。」

文wén殊shū又yòu問wèn：「若ruò有yǒu菩pú薩sà，欲樂逮得無所從生法忍，當云何學？如何建欲yù樂lè逮dǎi得dé無wú所suǒ從cóng生shēng法fǎ忍rěn，當dāng云yún何hé學xué？如rú何hé建jiàn立？何謂奉行？」佛時欲解：「文殊師利！學法無上，立lì？

何hé謂wèi奉fèng行xíng？」佛fó時shí欲yù解jiě：「文wén殊shū師shī利lì！

學xué法fǎ無wú上shàng，遊一切智，諸通慧義，常當遵習無所從生法遊yóu一yī切qiè智zhì，諸zhū通tōng慧huì義yì，常cháng當dāng遵zūn習xí無wú所suǒ從cóng生shēng法fǎ忍。」佛爾時頌曰：忍rěn。」佛fó爾ěr時shí頌sòng曰yuē：「欲慕學佛慧，一切學中尊，「欲yù慕mù學xué佛fó慧huì，一yī切qiè學xué中zhōng尊zūn，不受於諸法，亦復無所捨，不bù受shòu於wū諸zhū法fǎ，亦yì復fù無wú所suǒ捨shě，法者無所得，亦不越成就。法fǎ者zhě無wú所suǒ得dé，亦yì不bù越yuè成chéng就jiù。

諸法無所有，愚者欲令有，諸zhū法fǎ無wú所suǒ有yǒu，愚yú者zhě欲yù令lìng有yǒu，欲為除此行，故為眾說法。欲yù為wéi除chú此cǐ行xíng，故gù為wéi眾zhòng說shuō法fǎ。反志樂所生，不信無所起，反fǎn志zhì樂lè所suǒ生shēng，不bù信xìn無wú所suǒ起qǐ，若能棄魔事，佛道尊無上。若ruò能néng棄qì魔mó事shì，佛fó道dào尊zūn無wú上shàng。

若以生愚冥，故不了此義，若ruò以yǐ生shēng愚yú冥míng，故gù不bù了liǎo此cǐ義yì，以興若干種，愚者見各異。以yǐ興xīng若ruò干gān種zhǒng，愚yú者zhě見jiàn各gè異yì。其生無若干，一切為一相，其qí生shēng無wú若ruò干gān，一yī切qiè為wéi一yī相xiāng，佛者世明慧，為凡夫說之。佛fó者zhě世shì明míng慧huì，為wéi凡fán夫fū說shuō之zhī。