佛說無希望經卷 1 · 大正藏 0776c

切功勳之法。何等為六？一曰、菩薩往詣地獄，切qiè功gōng勳xūn之zhī法fǎ。何hé等děng為wéi六liù？

一yī曰yuē、菩pú薩sà往wǎng詣yì地dì獄yù，攝護拔濟燒炙之患使生天上；其在畜生擾攝shè護hù拔bá濟jì燒shāo炙zhì之zhī患huàn使shǐ生shēng天tiān上shàng；其qí在zài畜chù生sheng擾rǎo攘不安，或憤憒閙不識義理，攝取其性，顯以攘rǎng不bù安ān，或huò憤fèn憒kuì閙nào不bù識shí義yì理lǐ，攝shè取qǔ其qí性xìng，顯xiǎn以yǐ柔和微妙之法；其在下賤庶民小姓，則以開柔róu和hé微wēi妙miào之zhī法fǎ；

其qí在zài下xià賤jiàn庶shù民mín小xiǎo姓xìng，則zé以yǐ開kāi示轉輪聖王豪貴之位；皆以普現諸生五趣示shì轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng豪háo貴guì之zhī位wèi；皆jiē以yǐ普pǔ現xiàn諸zhū生shēng五wǔ趣qù而等開度；所生之處與眾超異，明曉隨時入而ér等děng開kāi度dù；

所suǒ生shēng之zhī處chǔ與yǔ眾zhòng超chāo異yì，明míng曉xiǎo隨suí時shí入rù諸佛國土，而於法身無所動移，無來無去而諸zhū佛fó國guó土tǔ，而ér於wū法fǎ身shēn無wú所suǒ動dòng移yí，無wú來lái無wú去qù而ér悉遍現諸佛國土；演萬億音暢出言教各令悉xī遍biàn現xiàn諸zhū佛fó國guó土tǔ；演yǎn萬wàn億yì音yīn暢chàng出chū言yán教jiào各gè令lìng得聞，其心常定不偏不黨志性蕩蕩。是為六得dé聞wén，其qí心xīn常cháng定dìng不bù偏piān不bù黨dǎng志zhì性xìng蕩dàng蕩dàng。

是shì為wéi六liù法，菩薩建立一切功勳。」文殊師利復問佛言：法fǎ，菩pú薩sà建jiàn立lì一yī切qiè功gōng勳xūn。」文wén殊shū師shī利lì復fù問wèn佛fó言yán：「何謂菩薩攝護地獄使生天上？」佛告文殊：「菩「何hé謂wèi菩pú薩sà攝shè護hù地dì獄yù使shǐ生shēng天tiān上shàng？」

佛fó告gào文wén殊shū：「菩pú薩大士以大蓮華三昧正受，將護地獄就往薩sà大dà士shì以yǐ大dà蓮lián華huá三sān昧mèi正zhèng受shòu，將jiāng護hù地dì獄yù就jiù往wǎng拔濟，則令于彼一切得昇天祚之安，用以眾拔bá濟jì，則zé令lìng于yú彼bǐ一yī切qiè得dé昇shēng天tiān祚zuò之zhī安ān，用yòng以yǐ眾zhòng生被苦惱故，顯示忉利最選之宮，見此厄難生shēng被bèi苦kǔ惱nǎo故gù，顯xiǎn示shì忉dāo利lì最zuì選xuǎn之zhī宮gōng，見jiàn此cǐ厄è難nán因則患厭，而得度脫諸所受惱；為地獄人而因yīn則zé患huàn厭yàn，而ér得dé度dù脫tuō諸zhū所suǒ受shòu惱nǎo；為wéi地dì獄yù人rén而ér說經典，令無央數百千之眾度地獄痛，是為說shuō經jīng典diǎn，令lìng無wú央yāng數shù百bǎi千qiān之zhī眾zhòng度dù地dì獄yù痛tòng，是shì為wéi菩薩攝護地獄令得拔濟燒炙之患，已常順菩pú薩sà攝shè護hù地dì獄yù令lìng得dé拔bá濟jì燒shāo炙zhì之zhī患huàn，已yǐ常cháng順shùn法無所違失。」文殊復問佛言：「何謂菩薩攝護法fǎ無wú所suǒ違wéi失shī。」

文wén殊shū復fù問wèn佛fó言yán：「何hé謂wèi菩pú薩sà攝shè護hù擾攘拔濟畜生迷憒之厄，生於人間安樂之擾rǎo攘rǎng拔bá濟jì畜chù生sheng迷mí憒kuì之zhī厄è，生shēng於wū人rén間jiàn安ān樂lè之zhī處？」佛告文殊：「菩薩大士有三昧定，名曰寂處chǔ？」佛fó告gào文wén殊shū：「菩pú薩sà大dà士shì有yǒu三sān昧mèi定dìng，名míng曰yuē寂jì滅。以是三昧正受之時，因能攝護在畜生者，滅miè。

以yǐ是shì三sān昧mèi正zhèng受shòu之zhī時shí，因yīn能néng攝shè護hù在zài畜chù生sheng者zhě，令心不亂志性和悅，則得安隱生於人間，守令lìng心xīn不bù亂luàn志zhì性xìng和hé悅yuè，則zé得dé安ān隱yǐn生shēng於wū人rén間jiàn，守shǒu護三事為說經法，令無央數眾生之類建立護hù三sān事shì為wéi說shuō經jīng法fǎ，令lìng無wú央yāng數shù眾zhòng生shēng之zhī類lèi建jiàn立lì道法，是為菩薩攝護畜生迷憒之厄，令生人道dào法fǎ，是shì為wéi菩pú薩sà攝shè護hù畜chù生sheng迷mí憒kuì之zhī厄è，令lìng生shēng人rén間。」文殊師利復問佛言：「何謂菩薩生於下賤間jiàn。」文wén殊shū師shī利lì復fù問wèn佛fó言yán：「何hé謂wèi菩pú薩sà生shēng於wū下xià賤jiàn庶民小姓，則得更受轉輪聖王安隱之德？」佛庶shù民mín小xiǎo姓xìng，則zé得dé更gèng受shòu轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng安ān隱yǐn之zhī德dé？」

佛fó告文殊：「有三昧，名入於清澄定意正受。因告gào文wén殊shū：「有yǒu三sān昧mèi，名míng入rù於wū清qīng澄chéng定dìng意yì正zhèng受shòu。因yīn其三昧越諸衰種，使皆清淨，雖生小姓，則得其qí三sān昧mèi越yuè諸zhū衰shuāi種zhǒng，使shǐ皆jiē清qīng淨jìng，雖suī生shēng小xiǎo姓xìng，則zé得dé更受轉輪聖王安隱之德，是為菩薩生於下更gèng受shòu轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng安ān隱yǐn之zhī德dé，是shì為wéi菩pú薩sà生shēng於wū下xià