應受露地坐法。應受露地坐法。「十二者、身四威儀中坐為第一，食易消化氣「十二者、身四威儀中坐為第一，食易消化氣息調和，求道者大事未辦，諸煩惱賊常伺其息調和，求道者大事未辦，諸煩惱賊常伺其便，不宜安臥。若行若立心動難攝，亦不可便，不宜安臥。
若行若立心動難攝，亦不可久，是故應受常坐法。若欲睡時脇不著席，是久，是故應受常坐法。若欲睡時脇不著席，是為十二頭陀之法。」為十二頭陀之法。」
佛告比丘：「汝等念者繫心一處無令散亂，佛告比丘：「汝等念者繫心一處無令散亂，禪定功德從是得生。一切凡夫以顛倒故，禪定功德從是得生。一切凡夫以顛倒故，繫有我人眾生受命，隨逐假名起諸妄見。繫有我人眾生受命，隨逐假名起諸妄見。
從本以來五陰清淨，空無我所，不生、不滅、不從本以來五陰清淨，空無我所，不生、不滅、不出、不在；非凡夫、非不凡夫、非聖人、非不聖人，出、不在；非凡夫、非不凡夫、非聖人、非不聖人，離諸名數言語道絕；諸佛不能行、不能到。汝離諸名數言語道絕；
諸佛不能行、不能到。汝等今者宜各靜緣諦觀身相。」時諸比丘聞佛等今者宜各靜緣諦觀身相。」
時諸比丘聞佛所說，心生歡欣，即觀此身，皮膚、血肉膿爛所說，心生歡欣，即觀此身，皮膚、血肉膿爛穢惡，筋骨脈髓肪膏腦膜，目淚洟唾肝膽脾穢惡，筋骨脈髓肪膏腦膜，目淚洟唾肝膽脾腎，心肺痰癊、生熟二藏，小腸大腸、大小便利，腎，心肺痰癊、生熟二藏，小腸大腸、大小便利，髮毛爪齒胞垢污等，三十六物九孔不淨，髮毛爪齒胞垢污等，三十六物九孔不淨，從外至內從內至外，推求我相了不可得。精從外至內從內至外，推求我相了不可得。
精勤不已遂見色心念念生滅，如水流燈焰，勤不已遂見色心念念生滅，如水流燈焰，生無所從來，滅無所至，現在不住。知此五生無所從來，滅無所至，現在不住。知此五陰從本以來空無所有，滅除諸相證如實智，陰從本以來空無所有，滅除諸相證如實智，成阿羅漢。諸菩薩等，思惟法已，得無生忍，滿成阿羅漢。
諸菩薩等，思惟法已，得無生忍，滿足十地。足十地。佛告諸大眾：「誰能於後像法之中，護持此經佛告諸大眾：「誰能於後像法之中，護持此經廣宣流布，使求佛道者識其要妙？」時天帝釋廣宣流布，使求佛道者識其要妙？」
時天帝釋與龍神八部，聞佛宣告從空而下，稽首佛與龍神八部，聞佛宣告從空而下，稽首佛足，而白佛言：「世尊！若像法之中有三乘人，足，而白佛言：「世尊！若像法之中有三乘人，在空閑處求佛道者，我等為作衛護，不令諸在空閑處求佛道者，我等為作衛護，不令諸惡鬼神得嬈亂之。」文殊師利法王子白佛言：惡鬼神得嬈亂之。」
文殊師利法王子白佛言：
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