學成三乘道。唯願，世尊！開示我等阿蘭若學成三乘道。唯願，世尊！
開示我等阿蘭若法。」法。」佛告迦葉：「諦聽，善思念之！我當為汝略說其佛告迦葉：「諦聽，善思念之！
我當為汝略說其義。」迦葉白佛言：「世尊！唯然受教。」佛告迦葉：義。」迦葉白佛言：「世尊！
唯然受教。」佛告迦葉：「阿蘭若比丘，遠離二著，形心清淨，行頭陀法。「阿蘭若比丘，遠離二著，形心清淨，行頭陀法。
行此法者，有十二事：一者、在阿蘭若處；二行此法者，有十二事：一者、在阿蘭若處；二者、常行乞食；三者、次第乞食；四者、受一食者、常行乞食；
三者、次第乞食；四者、受一食法；五者、節量食；六者、中後不得飲漿；七者、法；
五者、節量食；六者、中後不得飲漿；
七者、著弊納衣；八者、但三衣；九者、塚間住；十者、樹著弊納衣；八者、但三衣；
九者、塚間住；十者、樹下止；十一者、露地坐；十二者、但坐不臥。下止；
十一者、露地坐；十二者、但坐不臥。
「一者、阿蘭若比丘行頭陀時，應作是念：『我今「一者、阿蘭若比丘行頭陀時，應作是念：『我今在此空閑之處，為無上道捨身命財，修三堅在此空閑之處，為無上道捨身命財，修三堅法，死當如獸死，不生顧戀。』若至病苦須人法，死當如獸死，不生顧戀。』若至病苦須人之時，當作是念：『我今一身為法出家，法為我之時，當作是念：『我今一身為法出家，法為我伴，若勤行法者即是救護，是為阿蘭若法。』行伴，若勤行法者即是救護，是為阿蘭若法。』
行者本以居家多惱，捨父母妻子出家行道，者本以居家多惱，捨父母妻子出家行道，而師徒、同學還生結著，心復多嬈亂，是故受而師徒、同學還生結著，心復多嬈亂，是故受阿蘭若法，令身遠離憒閙住於空閑。遠離者，阿蘭若法，令身遠離憒閙住於空閑。遠離者，離眾閙聲，若放牧處，最近三里，能遠益善。若離眾閙聲，若放牧處，最近三里，能遠益善。
若得身遠離已，亦當令心遠離五欲五蓋。阿蘭得身遠離已，亦當令心遠離五欲五蓋。阿蘭若比丘法當如是。若比丘法當如是。
「二者、欲入聚落乞食之時，當制六根令不著「二者、欲入聚落乞食之時，當制六根令不著色聲香味觸法，又不分別男女等相，得與不色聲香味觸法，又不分別男女等相，得與不得其心平等，若好若惡不生增減。不得食時得其心平等，若好若惡不生增減。不得食時應作是念：『釋迦如來捨轉輪王位出家成道，應作是念：『釋迦如來捨轉輪王位出家成道，入里乞食猶有不得，況我無福薄德之人，而入里乞食猶有不得，況我無福薄德之人，而有得耶？』是為乞食法行者。若受請食、若眾有得耶？』
是為乞食法行者。若受請食、若眾僧食，起諸漏因緣。所以者何？受請食者若僧食，起諸漏因緣。
所以者何？受請食者若得食，便作是念：『我是福德好人故得。』若不得食，便作是念：『我是福德好人故得。』
若不
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