肯布施，死為餓鬼，不得衣食，如乞匃人，以肯布施，死為餓鬼，不得衣食，如乞匃人，以刀截肉，叩頭求食。此皆先時，為人貪殘悖刀截肉，叩頭求食。此皆先時，為人貪殘悖逆，不信為善。傷殺盜竊、受人婦女、讒言兩逆，不信為善。
傷殺盜竊、受人婦女、讒言兩舌、飲酒鬪亂，死入地獄，掠笞燒煮，身更蠆舌、飲酒鬪亂，死入地獄，掠笞燒煮，身更蠆毒，苦痛無極。人有六憂、三苦、四痛，佛戢轉毒，苦痛無極。人有六憂、三苦、四痛，佛戢轉化生死不絕，棄國捐王，求自然道，積德累化生死不絕，棄國捐王，求自然道，積德累歲，乃得道真。神明徹照，悉見天地絕洞之歲，乃得道真。
神明徹照，悉見天地絕洞之外，知人鳥獸蟲豸所言、心所趣向。佛念人外，知人鳥獸蟲豸所言、心所趣向。佛念人死，如大風卒至無期。人死至無時，當與心死，如大風卒至無期。
人死至無時，當與心爭諍，為善勿疑。佛以經道勸勵賢者，目所爭諍，為善勿疑。佛以經道勸勵賢者，目所不見、耳所不聞，㻕奇珍寶，何益於己？諸不見、耳所不聞，㻕奇珍寶，何益於己？
諸為道者，當信經戒守善以死，不犯惡生，道為道者，當信經戒守善以死，不犯惡生，道不可失，德不可離。遠道失德，如兒生無母、不可失，德不可離。遠道失德，如兒生無母、魚脫於淵。人死復生，如蠶渾沌繭中、穿絲魚脫於淵。
人死復生，如蠶渾沌繭中、穿絲出飛，其神故一，變形易殼。道成於微，五戒出飛，其神故一，變形易殼。道成於微，五戒得根。弟子聞經歡喜，前受教，是為痛痒得根。
弟子聞經歡喜，前受教，是為痛痒要識如諦知也。何等為思想識？為身六思要識如諦知也。何等為思想識？
為身六思想。眼裁思想，耳、鼻、口、身、意裁思想。如是六想。眼裁思想，耳、鼻、口、身、意裁思想。
如是六思想。何等為思想習識？裁習為思想習，如思想。何等為思想習識？
裁習為思想習，如是為思想習識。何等為思想盡識？裁盡為是為思想習識。何等為思想盡識？
裁盡為思想盡識，如是為思想盡識。何等為思想思想盡識，如是為思想盡識。何等為思想盡受行識？是為八行識識。識識諦見到諦盡受行識？
是為八行識識。識識諦見到諦定意為八，如是盡思想受行識。何等為思定意為八，如是盡思想受行識。
何等為思想味識？所為思想因緣生樂得意喜，如是想味識？所為思想因緣生樂得意喜，如是為思想味識。何等為思想腦識？所為思想為思想味識。
何等為思想腦識？所為思想不常盡苦轉法，如是為思想腦識。何等為不常盡苦轉法，如是為思想腦識。
何等為思想要識？所思想欲貪能解、欲貪能斷、欲思想要識？所思想欲貪能解、欲貪能斷、欲貪能自度，如是為思想要識。何等為生死貪能自度，如是為思想要識。
何等為生死識？為六身生死識，眼裁生死識，耳、鼻、口、身、識？為六身生死識，眼裁生死識，耳、鼻、口、身、
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