護其意，皆從惡念所為，殺、盜、貪、婬，以生時護其意，皆從惡念所為，殺、盜、貪、婬，以生時所為罪，死入太山地獄中，為飢餓鬼。罪所為罪，死入太山地獄中，為飢餓鬼。罪竟，乃出為畜生，當為人所屠割。作人放心竟，乃出為畜生，當為人所屠割。
作人放心快意故，入三惡道。」快意故，入三惡道。」佛告純陀及諸弟子：「當端汝心，守護汝意！佛告純陀及諸弟子：「當端汝心，守護汝意！
諦自思惟：知身非我身，所有財物，亦非我諦自思惟：知身非我身，所有財物，亦非我許。當諦計校所有——父母、兄弟、妻子、五種親屬、許。當諦計校所有——父母、兄弟、妻子、五種親屬、朋友、知識，官爵、俸祿——念欲得之，無有厭足，謂朋友、知識，官爵、俸祿——念欲得之，無有厭足，謂有益於我身，老、病、死來，皆不能益於我身，亦有益於我身，老、病、死來，皆不能益於我身，亦不能為我却之。人不能自拔為道，如鸚鵡鳥不能為我却之。
人不能自拔為道，如鸚鵡鳥愛其毛尾，為射獵者所得。賢者諦知，是四愛其毛尾，為射獵者所得。賢者諦知，是四願不隨人魂神去，空為之困苦。因拔恩愛之願不隨人魂神去，空為之困苦。
因拔恩愛之根，絕三惡之道，得三善道：一者、不復老；二根，絕三惡之道，得三善道：一者、不復老；二者、不復病；三者、不復死。堅守護其意，乃者、不復病；
三者、不復死。堅守護其意，乃可得度！」諸弟子聞經歡喜，為佛作禮。可得度！」
諸弟子聞經歡喜，為佛作禮。佛說四願經佛說四願經佛念天地八方之外，萬物受性皆懷憂苦，佛念天地八方之外，萬物受性皆懷憂苦，常傷人民，含血蠕動，不得自在。與天爭命，常傷人民，含血蠕動，不得自在。
與天爭命，皆當歸死。骸骨銷爛，下入于土；精神飛翔，皆當歸死。骸骨銷爛，下入于土；
精神飛翔，展轉五道，為善上天，為惡入淵。凡人生時，展轉五道，為善上天，為惡入淵。凡人生時，所為善惡，精神魂魄，隨其殃福。生時為人，所為善惡，精神魂魄，隨其殃福。
生時為人，孝順父母、忠信事君，死得上天。如世間人，孝順父母、忠信事君，死得上天。如世間人，積德為善，仕宦求官位，至公侯豪貴。富樂積德為善，仕宦求官位，至公侯豪貴。
富樂貧賤困厄，皆由宿命。行伐殺酷虐，生為惡貧賤困厄，皆由宿命。行伐殺酷虐，生為惡人，死受重酬。自為心侯主招百凶，快心之人，死受重酬。
自為心侯主招百凶，快心之歡必有後患。帝王人民，俱惑於道。寄託父歡必有後患。帝王人民，俱惑於道。
寄託父母。作善福壽，為惡貧苦。盜竊欺人、負債母。作善福壽，為惡貧苦。
盜竊欺人、負債不償、借貸不歸，死後當為奴婢牛馬，或作不償、借貸不歸，死後當為奴婢牛馬，或作大猪，屠割剝其軀，稱賣償人。作人慳貪，不大猪，屠割剝其軀，稱賣償人。作人慳貪，不
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