漢傳佛教 · 經集部

佛說舊城喻經卷 1 · 大正藏 0829c

佛說舊城喻經 · 宋 · 法賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 715
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佛說舊城喻經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0829c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 125 稳定行段
责任者
宋 · 法賢譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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作是念已,離諸攀緣,定心觀察。諦觀察已,乃如實知:『若無取法,有法即無。

取法滅已,有法亦滅。』「知此法已,又復思惟:『何法若無,取法得無?

何法滅已,取法得滅?』作是念已,離諸攀緣,定心觀察。

諦觀察已,乃如實知:『若無愛法,即無取法。愛法滅已,取法亦滅。』

「知此法已,又復思惟:『何法若無,得無愛法?何法滅已,愛法得滅?』

作是念已,離諸攀緣,定心觀察。諦觀察已,乃如實知:『受法若無,愛法即無。

受法滅已,愛法亦滅。』「知此法已,又復思惟:『何法若無,受法得無?

何法滅已,受法得滅?』作是念已,離諸攀緣,定心觀察。

諦觀察已,乃如實知:『觸法若無,受法即無。觸法滅已,受法亦滅。』

「知此法已,又復思惟:『何法若無,觸法即無?何法滅已,觸法得滅?』

作是念已,離諸攀緣,定心觀察。諦觀察已,乃如實知:『六處若無,觸法得無。

六處滅已,觸法亦滅。』「知此法已,又復思惟:『何法若無,六處得無?

何法滅已,六處亦滅?』作是念已,離諸攀緣,定心觀察。

諦觀察已,乃如實知:『名色若無,六處得無。名色滅已,六處亦滅。』

「知此法已,又復思惟:『何法若無,名色得無?何法滅已,名色亦滅?』

作是念已,離諸攀緣,定心觀察。諦觀察已,乃如實知:『識法若無,名色即無。

識法滅已,名色亦滅。』「知此法已,又復思惟:『何法若無,識法得無?

何法滅已,識法亦滅?』作是念已,離諸攀緣,定心觀察。

諦觀察已,乃如實知:『行法若無,識法即無。行法若滅,識法亦滅。』

「知此法已,又復思惟:『何法若無,行法得無?何法滅已,行法得滅?』

作是念

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 715
藏经版页
0829c
拼音
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研究边界

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