佛說舊城喻經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0829a
- 可引用原文
- 26 行
- 全文规模
- 全经 125 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 法賢譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
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3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說舊城喻經大正藏 T16, no. 715宋 · 法賢譯
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0829a
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我的选文佛說舊城喻經
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大眾俱。爾時佛告諸苾芻言:「苾芻!
我於往昔未證阿耨多羅三藐三菩提時,獨止一處,心生疑念:『何因世間一切眾生受輪迴苦?謂生、老死,滅已復生。
由彼眾生不如實知,是故不能出離生、老死苦。我今思念此老死苦從何因有,復從何緣有此老死?』
作是念已,離諸攀緣,定心觀察。諦觀察已,乃如實知:『今此老死因生而有,復從生緣而有老死。』
「知此法已,又復思惟:『生何因有,復以何緣有此生法?』作是念已,離諸攀緣,定心觀察。
諦觀察已,乃如實知:『生因有起,復從有緣起此生法。』「知此法已,又復思惟:『有因何起,復以何緣起此有法?』
作是念已,離諸攀緣,定心觀察。諦觀察已,乃如實知:『有因取起,復從取緣起此有法。』
「知此法已,又復思惟:『取何因有,復從何緣有此取法?』作是念已,離諸攀緣,定心觀察。
諦觀察已,乃如實知:『取因愛有,復從愛緣有此取法。』「知此法已,又復思惟:『愛何因有,復以何緣有此愛法?』
作是念已,離諸攀緣,定心觀察。諦觀察已,乃如實知:『愛因受有,復從受緣有此愛
版本与引用信息
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- 经号
- No.715[Nos.713,714]
- 藏经版页
- 0829a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Nidānasūtra/《缘起圣道经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的 cb:docNumber 与 DILA 佛经目录规范资料库互列这些经号;平台结合规范题名、译者题记、目录互见和文本范围,登记同一作品的汉文表达或见证,同时保留各自全文与稳定锚点。