了本生死經卷 1 · 大正藏 0816a

識種。如彼地種，非女，非男，非人，非士，非身，識shí種zhǒng。如rú彼bǐ地dì種zhǒng，非fēi女nǚ，非fēi男nán，非fēi人rén，非fēi士shì，非fēi身shēn，非身所，非人生，非少年，非作、無作者，非住、非fēi身shēn所suǒ，非fēi人rén生shēng，非fēi少shào年nián，非fēi作zuò、無wú作zuò者zhě，非fēi住zhù、無住者，非智、無智者，非眾生，非吾，非我，非無wú住zhù者zhě，非fēi智zhì、無wú智zhì者zhě，非fēi眾zhòng生shēng，非fēi吾wú，非fēi我wǒ，非fēi彼有、無有主。水、火、風、空種亦如是。識種非女，彼bǐ有yǒu、無wú有yǒu主zhǔ。

水shuǐ、火huǒ、風fēng、空kōng種zhǒng亦yì如rú是shì。識shí種zhǒng非fēi女nǚ，非男，非人，非士，非身，非身所，非人生，非少非fēi男nán，非fēi人rén，非fēi士shì，非fēi身shēn，非fēi身shēn所suǒ，非fēi人rén生shēng，非fēi少shǎo年，非作、無作者，非住、無住者，非智、無智者，年nián，非fēi作zuò、無wú作zuò者zhě，非fēi住zhù、無wú住zhù者zhě，非fēi智zhì、無wú智zhì者zhě，非眾生，非吾，非我，非我有、無有主。如是但非fēi眾zhòng生shēng，非fēi吾wú，非fēi我wǒ，非fēi我wǒ有yǒu、無wú有yǒu主zhǔ。

如rú是shì但dàn從六種為一想，為合想，為女想，為男想，為從cóng六liù種zhǒng為wéi一yī想xiǎng，為wéi合hé想xiǎng，為wéi女nǚ想xiǎng，為wéi男nán想xiǎng，為wéi妄想，為身想，為自在想，為強自在，受若妄wàng想xiǎng，為wéi身shēn想xiǎng，為wéi自zì在zài想xiǎng，為wéi強qiáng自zì在zài，受shòu若ruò干種，故為不明。時說曰性癡，淨、常想、樂想、干gān種zhǒng，故gù為wéi不bù明míng。時shí說shuō曰yuē性xìng癡chī，淨jìng、常cháng想xiǎng、樂lè想xiǎng、身想，疑嫌妄，非上要。佛說是不明，亦為染身shēn想xiǎng，疑yí嫌xián妄wàng，非fēi上shàng要yào。

佛fó說shuō是shì不bù明míng，亦yì為wéi染rǎn於物，無慧生妄，故為不明；妄故為行；知物於wū物wù，無wú慧huì生shēng妄wàng，故gù為wéi不bù明míng；妄wàng故gù為wéi行xíng；

知zhī物wù故為識；五性故為名色；猗名色根故為六故gù為wéi識shí；五wǔ性xìng故gù為wéi名míng色sè；

猗yī名míng色sè根gēn故gù為wéi六liù入；三合故為更樂；更樂行故為痛；痛而樂入rù；三sān合hé故gù為wéi更gèng樂lè；

更gèng樂lè行xíng故gù為wéi痛tòng；痛tòng而ér樂lè故為愛；愛彌廣故為受；受當復有行故為有；故gù為wéi愛ài；

愛ài彌mí廣guǎng故gù為wéi受shòu；受shòu當dāng復fù有yǒu行xíng故gù為wéi有yǒu；

五性具成故為生；諸種熟故為老；命根噤閉五wǔ性xìng具jù成chéng故gù為wéi生shēng；諸zhū種zhǒng熟shú故gù為wéi老lǎo；

命mìng根gēn噤jìn閉bì故為死；熱中為憂；誑語為悲；臨五識身合故gù為wéi死sǐ；熱rè中zhōng為wéi憂yōu；

誑kuáng語yǔ為wéi悲bēi；臨lín五wǔ識shí身shēn合hé為五苦；心識身合為懣；心念勞為惱；有故為wéi五wǔ苦kǔ；

心xīn識shí身shēn合hé為wéi懣mèn；心xīn念niàn勞láo為wéi惱nǎo；

有yǒu故gù生有。如是見知，障顯是，說具滿，大苦性足。生shēng有yǒu。如rú是shì見jiàn知zhī，障zhàng顯xiǎn是shì，說shuō具jù滿mǎn，大dà苦kǔ性xìng足zú。

從是受凶衰，著故復生。其始不可見知，不從cóng是shì受shòu凶xiōng衰shuāi，著zhù故gù復fù生shēng。其qí始shǐ不bù可kě見jiàn知zhī，不bù可度量。又冥為不明義；作成為行義；知為可kě度dù量liàng。

又yòu冥míng為wéi不bù明míng義yì；作zuò成chéng為wéi行xíng義yì；

知zhī為wéi識義；緣住彼，彼相倚，為名色義；主亦不專為識shí義yì；緣yuán住zhù彼bǐ，彼bǐ相xiāng倚yǐ，為wéi名míng色sè義yì；

主zhǔ亦yì不bù專zhuān為wéi六入義；更亦合會為更樂義；從知痛義；渴六liù入rù義yì；更gèng亦yì合hé會huì為wéi更gèng樂lè義yì；

從cóng知zhī痛tòng義yì；渴kě欲得物，如火無厭，為愛義；取為受義；當復有欲yù得dé物wù，如rú火huǒ無wú厭yàn，為wéi愛ài義yì；

取qǔ為wéi受shòu義yì；當dāng復fù有yǒu為有義；五性仰為生義；熟為老義；行虧為為wéi有yǒu義yì；

五wǔ性xìng仰yǎng為wéi生shēng義yì；熟shú為wéi老lǎo義yì；

行xíng虧kuī為wéi死義。如是義說，亦為十二緣起相。「又從不明死sǐ義yì。如rú是shì義yì說shuō，亦yì為wéi十shí二èr緣yuán起qǐ相xiāng。

「又yòu從cóng不bù明míng近福德行作、近罪賊行作，是謂緣不明；行近jìn福fú德dé行xíng作zuò、近jìn罪zuì賊zéi行xíng作zuò，是shì謂wèi緣yuán不bù明míng；行xíng有諸行故，近福、不福而有識，是謂緣行識；由有yǒu諸zhū行xíng故gù，近jìn福fú、不bù福fú而ér有yǒu識shí，是shì謂wèi緣yuán行xíng識shí；

由yóu識作性行，名色具成生，是謂緣識名色；是緣識shí作zuò性xìng行xíng，名míng色sè具jù成chéng生shēng，是shì謂wèi緣yuán識shí名míng色sè；是shì緣yuán