相續解脫如來所作隨順處了義經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0719c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 198 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
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同一作品,保留不同表达。
5 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
5 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读相續解脫如來所作隨順處了義經大正藏 T16, no. 679劉宋 · 求那跋陀羅譯
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0719c
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我的选文甚深之法,次第隨順入。」佛告文殊師利:「汝今諦聽!
我當為說略受持義,令諸菩薩善入如來不了義說。文殊師利!
若染污法、若清淨法,我說一切法無作無人,一切無所取,非染污法先染污後清淨,非清淨法後清淨先染污。彼愚癡凡夫於罪過身,若法若人計著先自性,妄見因緣,言此是我此是我,所見聞嗅甞及觸識相,妄作淨穢而起邪行。
若有如實知者,捨離過身,一切煩惱所不能染,得畢竟快淨離諸虛偽,得無為身永離諸行。文殊師利!
當知此是略說受持義。」爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:「染污清淨法,無作亦無人,我說無所取,淨穢無先後。
愚於過患身,計我及我所,緣彼起見著,我食我所作。此是我煩惱,此是我清淨,如是如實知,永捨過惡身。
煩惱不染著,畢竟快清淨,永離諸虛偽,無為常住身。」爾時文殊師利白佛言:「世尊!
如來心起有何相?」佛告文殊師利:「如來無心意識起,然如來無行心起當知如化,若諸如來法身離一切行者,云何無行中間心起?
文殊師利,本所修智慧起故。譬如非無心眠作覺行,然有覺本作行力故。
譬如非入滅受想定作覺行,然有起本作行力故。如眠及滅受想定心起,如來心起亦復如是,本修習慧所起故。」
文殊師利白佛言:「世尊!如來身為有心、為無心耶?」
佛
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 679
- 藏经版页
- 0719c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:Sandhīnirmocanasūtra/《解深密经》全译与单品译出组:CBETA 目录头与 DILA 将 T0675–T0679 归于 Sandhīnirmocanasūtra;T0675、T0676 是五卷完整译本,T0677 对应 T0675 第2–5品/T0676 第2品,T0678 对应第10品/第7品,T0679 对应第11品/第8品。后三条只计单品翻译见证。
归属边界:本记录完整保存一份古代节译见证,只对应规范作品的部分章节,不作为完整译本计数。