相續解脫如來所作隨順處了義經卷 1 · 大正藏 0718c

彼主漸次隨起事，彼作如是人想已未來生彼bǐ主zhǔ漸jiàn次cì隨suí起qǐ事shì，彼bǐ作zuò如rú是shì人rén想xiǎng已yǐ未wèi來lái生shēng因事，作法想已未來生因事，從清淨分緣中因yīn事shì，作zuò法fǎ想xiǎng已yǐ未wèi來lái生shēng因yīn事shì，從cóng清qīng淨jìng分fēn緣yuán中zhōng繫念事，於彼決定事，心住事，現法樂住事，起繫xì念niàn事shì，於wū彼bǐ決jué定dìng事shì，心xīn住zhù事shì，現xiàn法fǎ樂lè住zhù事shì，起qǐ一切苦緣方便事，彼斷知事——彼亦三種，謂顛一yī切qiè苦kǔ緣yuán方fāng便biàn事shì，彼bǐ斷duàn知zhī事shì——彼bǐ亦yì三sān種zhǒng，謂wèi顛diān倒處斷知、從眾生想外眾生邪向處斷知、內倒dǎo處chǔ斷duàn知zhī、從cóng眾zhòng生shēng想xiǎng外wài眾zhòng生shēng邪xié向xiàng處chǔ斷duàn知zhī、內nèi離增上慢處斷知——修處事，作證事，修事，彼所離lí增zēng上shàng慢màn處chǔ斷duàn知zhī——修xiū處chǔ事shì，作zuò證zhèng事shì，修xiū事shì，彼bǐ所suǒ作堅固事，彼行事，彼緣事，斷不斷觀察巧便作zuò堅jiān固gù事shì，彼bǐ行xíng事shì，彼bǐ緣yuán事shì，斷duàn不bù斷duàn觀guān察chá巧qiǎo便biàn事，彼散亂事，彼不散亂事，不散亂處事，修事shì，彼bǐ散sàn亂luàn事shì，彼bǐ不bù散sàn亂luàn事shì，不bù散sàn亂luàn處chǔ事shì，修xiū習無厭方便不捨所作事，修福利事，彼堅固習xí無wú厭yàn方fāng便biàn不bù捨shě所suǒ作zuò事shì，修xiū福fú利lì事shì，彼bǐ堅jiān固gù修事，真實覺知事，到涅槃事，善說法律世俗修xiū事shì，真zhēn實shí覺jué知zhī事shì，到dào涅niè槃pán事shì，善shàn說shuō法fǎ律lǜ世shì俗sú正見得一切內外正見頂事，彼修退事。文殊正zhèng見jiàn得dé一yī切qiè內nèi外wài正zhèng見jiàn頂dǐng事shì，彼bǐ修xiū退tuì事shì。

文wén殊shū師利！彼善說法律不修習退非見過。師shī利lì！彼bǐ善shàn說shuō法fǎ律lǜ不bù修xiū習xí退tuì非fēi見jiàn過guò。

「文殊師利！若我為弟子——聲聞、菩薩——說波羅提「文wén殊shū師shī利lì！若ruò我wǒ為wéi弟dì子zǐ——聲shēng聞wén、菩pú薩sà——說shuō波bō羅luó提tí木叉，波羅提木叉相應學，是名毘尼事。」文殊木mù叉chā，波bō羅luó提tí木mù叉chā相xiāng應yīng學xué，是shì名míng毘pí尼ní事shì。」

文wén殊shū師利白佛言：「菩薩有幾種波羅提木叉？」佛告師shī利lì白bái佛fó言yán：「菩pú薩sà有yǒu幾jī種zhǒng波bō羅luó提tí木mù叉chā？」佛fó告gào文殊師利：「有七種：一者說受威儀、二者說波文wén殊shū師shī利lì：「有yǒu七qī種zhǒng：一yī者zhě說shuō受shòu威wēi儀yí、二èr者zhě說shuō波bō羅夷處事、三者說犯自性、四者說不犯自性、羅luó夷yí處chǔ事shì、三sān者zhě說shuō犯fàn自zì性xìng、四sì者zhě說shuō不bù犯fàn自zì性xìng、五者說出犯、六者說受律儀、七者說捨律儀。五wǔ者zhě說shuō出chū犯fàn、六liù者zhě說shuō受shòu律lǜ儀yí、七qī者zhě說shuō捨shě律lǜ儀yí。

「文殊師利！有十一種相，宣通分別廣說顯示，「文wén殊shū師shī利lì！有yǒu十shí一yī種zhǒng相xiāng，宣xuān通tōng分fēn別bié廣guǎng說shuō顯xiǎn示shì，是名摩德勒伽。云何十一種相？一者等相、二是shì名míng摩mó德dé勒lè伽jiā。

云yún何hé十shí一yī種zhǒng相xiāng？一yī者zhě等děng相xiāng、二èr者第一義相、三者菩提分法攀緣相、四者行者zhě第dì一yī義yì相xiāng、三sān者zhě菩pú提tí分fēn法fǎ攀pān緣yuán相xiāng、四sì者zhě行xíng相、五者果相、六者神力顯示相、七者自性相、相xiāng、五wǔ者zhě果guǒ相xiāng、六liù者zhě神shén力lì顯xiǎn示shì相xiāng、七qī者zhě自zì性xìng相xiāng、八者彼持相、九者彼順法相、十者彼患相、十八bā者zhě彼bǐ持chí相xiāng、九jiǔ者zhě彼bǐ順shùn法fǎ相xiàng、十shí者zhě彼bǐ患huàn相xiāng、十shí一者彼利相。「文殊師利！等相者，說人、說妄想一yī者zhě彼bǐ利lì相xiāng。

「文wén殊shū師shī利lì！等děng相xiāng者zhě，說shuō人rén、說shuō妄wàng想xiǎng自性、說諸法動作業事。第一義相者，說七種。自zì性xìng、說shuō諸zhū法fǎ動dòng作zuò業yè事shì。

第dì一yī義yì相xiāng者zhě，說shuō七qī種zhǒng。如緣相者，說一切種爾焰事。行相者，說八行觀如rú緣yuán相xiāng者zhě，說shuō一yī切qiè種zhǒng爾ěr焰yàn事shì。

行xíng相xiāng者zhě，說shuō八bā行háng觀guān察。何等八行觀察？一者諦、二者立、三者過、察chá。何hé等děng八bā行háng觀guān察chá？

一yī者zhě諦dì、二èr者zhě立lì、三sān者zhě過guò、四者德、五者通、六者生、七者成、八者略廣。四sì者zhě德dé、五wǔ者zhě通tōng、六liù者zhě生shēng、七qī者zhě成chéng、八bā者zhě略lüè廣guǎng。諦者如。立者建立眾生等，若建立妄想自性，諦dì者zhě如rú。

立lì者zhě建jiàn立lì眾zhòng生shēng等děng，若ruò建jiàn立lì妄wàng想xiǎng自zì性xìng，