言已得，即能制伏令墮負處；此第十一事。言已得，即能制伏令墮負處；此第十一事。
因漏盡智力得成，如來為利益事最上善巧，因漏盡智力得成，如來為利益事最上善巧，若有人問如來十力，如實答難除決彼疑，能若有人問如來十力，如實答難除決彼疑，能立自正說，能破他邪說，此第十二事。因四立自正說，能破他邪說，此第十二事。因四無畏得成，如來正教，有能修者，有不修者，無畏得成，如來正教，有能修者，有不修者，亦修不修者，如來於此三人無染濁心，此亦修不修者，如來於此三人無染濁心，此第十三事。因三念處得成，如來佛眼晝夜第十三事。
因三念處得成，如來佛眼晝夜恒觀一切眾生在勝負處救護濟拔，此第十恒觀一切眾生在勝負處救護濟拔，此第十四事。因大悲得成，如來如說而行，能行能四事。因大悲得成，如來如說而行，能行能說，此第十五事。因三不護法得成，如來於說，此第十五事。
因三不護法得成，如來於諸眾生為利益事，悉皆圓滿無有損減，此第諸眾生為利益事，悉皆圓滿無有損減，此第十六事。因念無忘失得成，如來四威儀中，十六事。因念無忘失得成，如來四威儀中，隨從於理無有失誤，此第十七事。因滅除習隨從於理無有失誤，此第十七事。
因滅除習氣得成，如來觀三種法：一者行法得利，二氣得成，如來觀三種法：一者行法得利，二者行法減損，三者行法亦利亦損，離餘二者行法減損，三者行法亦利亦損，離餘二法，如來宣說得利益行，此第十八事，因一法，如來宣說得利益行，此第十八事，因一切種智及諸不共法得成。阿難！如是等如切種智及諸不共法得成。阿難！
如是等如來事，汝應知！來事，汝應知！「阿難！云何如來為事不可思議？阿難！諸如「阿難！
云何如來為事不可思議？阿難！
諸如來事無數無量，世間眾生不能覺知，雖依語來事無數無量，世間眾生不能覺知，雖依語言不能顯現，不可示人令他悟解，一切佛言不能顯現，不可示人令他悟解，一切佛土處無所閡，一切如來隨順平等，過於土處無所閡，一切如來隨順平等，過於意境無分別相，猶如虛空無有分別，與法界意境無分別相，猶如虛空無有分別，與法界相稱故。諸善男子！是故佛說如來之事不相稱故。諸善男子！
是故佛說如來之事不可思議，行遍一切處，一切處無失，隨行三世可思議，行遍一切處，一切處無失，隨行三世處，不滅三寶性，如來住是事中，如來身相不處，不滅三寶性，如來住是事中，如來身相不捨虛空性，一切佛土顯現自身，如來言說捨虛空性，一切佛土顯現自身，如來言說非音聲性，同其類音而說正法，如來不取心非音聲性，同其類音而說正法，如來不取心為境界，諸眾生心根性欲樂皆悉通達。阿難！為境界，諸眾生心根性欲樂皆悉通達。
阿難！
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