合掌恭敬，以此業緣得二種相：一者手指纖合掌恭敬，以此業緣得二種相：一者手指纖長𦟛直沒節；二者其身方大端政莊嚴。具前長𦟛直沒節；二者其身方大端政莊嚴。
具前三種業因緣故，得足跟長，行前三業更修四三種業因緣故，得足跟長，行前三業更修四攝利益他事，以此業緣手足十指悉皆網密，攝利益他事，以此業緣手足十指悉皆網密，猶如鵝王。若菩薩於師父母扶持侍養，自手猶如鵝王。若菩薩於師父母扶持侍養，自手塗傅蘇油膏藥，按摩洗浴衣飴瞻視，得手塗傅蘇油膏藥，按摩洗浴衣飴瞻視，得手足柔軟潤澤細滑，掌色赤好如紅蓮花。若足柔軟潤澤細滑，掌色赤好如紅蓮花。
若菩薩修諸善法心無厭惓，增長上上得足踝菩薩修諸善法心無厭惓，增長上上得足踝𦟛滿。若菩薩修學正法為他演說，往來宣化𦟛滿。若菩薩修學正法為他演說，往來宣化不生疲極，以是業緣得鹿王𨄔。若菩薩未得不生疲極，以是業緣得鹿王𨄔。
若菩薩未得之法勤求欲知，已得之法利他轉化，三種之法勤求欲知，已得之法利他轉化，三種惡業斷塞不起，六塵惡法不染身心，於身病惡業斷塞不起，六塵惡法不染身心，於身病者施其湯藥，於心病者為作良醫，以此業者施其湯藥，於心病者為作良醫，以此業緣得身端直。若菩薩見怖畏者為作救護，於緣得身端直。若菩薩見怖畏者為作救護，於貧裸者施與衣食，恒懷慚愧遮惡不起，以貧裸者施與衣食，恒懷慚愧遮惡不起，以此業緣得陰馬藏。若菩薩護身口意恒令清此業緣得陰馬藏。
若菩薩護身口意恒令清淨，受施知足用亦知量，施病者藥施貧者淨，受施知足用亦知量，施病者藥施貧者財，若有眾生不平等業，乃至受用亦不平財，若有眾生不平等業，乃至受用亦不平等，勸其修行平等之事，以此業緣得身方等，勸其修行平等之事，以此業緣得身方滿，從橫量等如尼拘類樹。若菩薩方便巧滿，從橫量等如尼拘類樹。若菩薩方便巧修諸勝善法，無中下品恒令增上，以此業修諸勝善法，無中下品恒令增上，以此業緣得身毛上靡右旋宛轉。若菩薩自性利根緣得身毛上靡右旋宛轉。
若菩薩自性利根多思惟義，親近智者值善知識，於尊長處多思惟義，親近智者值善知識，於尊長處灑掃清淨，於尊長身洗持按摩，於支提處除灑掃清淨，於尊長身洗持按摩，於支提處除去糞穢，客塵煩惱不令污心，以此業緣得去糞穢，客塵煩惱不令污心，以此業緣得一孔一毛皮膚細滑不受塵水。若菩薩衣服一孔一毛皮膚細滑不受塵水。若菩薩衣服飲食車乘臥具諸莊嚴物，歡喜施與心無悔飲食車乘臥具諸莊嚴物，歡喜施與心無悔悋，以此業緣得身金色圓光一丈。若菩薩悋，以此業緣得身金色圓光一丈。
若菩薩軟美飲食廣施無限，令多眾生悉得飽足，以軟美飲食廣施無限，令多眾生悉得飽足，以
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