佛告阿難：「佛滅度後現前無佛，當觀佛像。觀佛告阿難：「佛滅度後現前無佛，當觀佛像。觀佛像者，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍佛像者，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍八部、一切眾生欲觀像者，先入佛塔以好香八部、一切眾生欲觀像者，先入佛塔以好香泥及諸瓦土塗地令淨，隨其力能燒香散華泥及諸瓦土塗地令淨，隨其力能燒香散華供養佛像，說己過惡禮佛懺悔，如是伏心經供養佛像，說己過惡禮佛懺悔，如是伏心經一七日。復至眾中塗掃僧地除諸糞穢，向僧一七日。
復至眾中塗掃僧地除諸糞穢，向僧懺悔禮眾僧足，復經七日。如是供養心不疲懺悔禮眾僧足，復經七日。如是供養心不疲厭，若出家人應誦毘尼，極令通利；若在家人厭，若出家人應誦毘尼，極令通利；
若在家人孝養父母恭敬師長，調心令軟。心若不軟孝養父母恭敬師長，調心令軟。心若不軟當強折伏令心調順，如調象馬不令失御。心當強折伏令心調順，如調象馬不令失御。
心柔順已，住於靖處燒眾名香，禮釋迦文而作柔順已，住於靖處燒眾名香，禮釋迦文而作是言：『南無大德、我大和上、應、正遍知、大悲世是言：『南無大德、我大和上、應、正遍知、大悲世尊！願以慈雲覆護弟子。』作是語已五體投尊！願以慈雲覆護弟子。』
作是語已五體投地泣淚像前，從地而起齊整衣服結加趺坐，地泣淚像前，從地而起齊整衣服結加趺坐，繫念一處隨前眾生，繫心鼻端、繫心額上、繫念一處隨前眾生，繫心鼻端、繫心額上、繫心足指。如是種種隨意繫念專置一處，勿繫心足指。如是種種隨意繫念專置一處，勿令馳散使心動搖，心若動搖舉舌拄腭，閉口令馳散使心動搖，心若動搖舉舌拄腭，閉口閉目叉手端坐，一日至七日令身安隱，身安閉目叉手端坐，一日至七日令身安隱，身安隱已然後想像。隱已然後想像。
「樂逆觀者：從像足指次第仰觀，初觀足指繫「樂逆觀者：從像足指次第仰觀，初觀足指繫心令專，緣佛足指經一七日，閉目開目令心令專，緣佛足指經一七日，閉目開目令了了見金像足指；漸次復觀兩足趺上令了了了見金像足指；漸次復觀兩足趺上令了了見；次觀鹿王𨄔，心既專已次第至髻，從了見；
次觀鹿王𨄔，心既專已次第至髻，從髻觀面若不明了，復更懺悔倍自苦策，以髻觀面若不明了，復更懺悔倍自苦策，以戒淨故見佛像面，如真金鏡了了分明。作是戒淨故見佛像面，如真金鏡了了分明。作是觀已觀眉間毫，如頗梨珠右旋宛轉，此相觀已觀眉間毫，如頗梨珠右旋宛轉，此相現時見佛眉眼，如天畫師之所畫作，見是事現時見佛眉眼，如天畫師之所畫作，見是事已，次觀頂光令分明了，如是眾相名為逆觀。已，次觀頂光令分明了，如是眾相名為逆觀。
「順觀像者：從頂上諸䗍文間，一一䗍文繫心「順觀像者：從頂上諸䗍文間，一一䗍文繫心
下页续读