無相法，須臾之間得首楞嚴三昧。「時彼童子無相法，須臾之間得首楞嚴三昧。「時彼童子受三歸依，一禮佛故諦觀佛相心無疲厭，由受三歸依，一禮佛故諦觀佛相心無疲厭，由此因緣值無數佛，何況係念具足思惟觀佛此因緣值無數佛，何況係念具足思惟觀佛色身？時彼童子豈異人乎？今我身是！」色身？
時彼童子豈異人乎？今我身是！」
爾時世尊讚文殊師利言：「善哉善哉！文殊師爾時世尊讚文殊師利言：「善哉善哉！文殊師利！乃於昔時一禮佛故，得值爾許無數諸佛，利！
乃於昔時一禮佛故，得值爾許無數諸佛，何況未來我諸弟子勤觀佛者？」佛勅阿難：「汝何況未來我諸弟子勤觀佛者？」佛勅阿難：「汝持文殊師利語，遍告大眾及未來世眾生，若持文殊師利語，遍告大眾及未來世眾生，若能禮拜者、若能念佛者、若能觀佛者，當知能禮拜者、若能念佛者、若能觀佛者，當知此人與文殊師利等無有異，捨身他世，文殊此人與文殊師利等無有異，捨身他世，文殊師利等諸大菩薩為其和上。」說是語時菩薩師利等諸大菩薩為其和上。」
說是語時菩薩眾中有一佛子，名曰財首，即從座起繞佛七眾中有一佛子，名曰財首，即從座起繞佛七匝恭敬禮拜，亦禮文殊師利足，以天曼陀羅匝恭敬禮拜，亦禮文殊師利足，以天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華，而散佛上，及散文殊師利上，亦散尊者阿華，而散佛上，及散文殊師利上，亦散尊者阿難！是諸天華當於佛上化為華臺，於華臺內難！是諸天華當於佛上化為華臺，於華臺內有十方佛結加趺坐。有十方佛結加趺坐。
東方善德佛告大眾言：「汝等當知，我念過去東方善德佛告大眾言：「汝等當知，我念過去無量世時有佛世尊，名寶威德上王如來、應、無量世時有佛世尊，名寶威德上王如來、應、正遍知，彼佛出時亦如今日說三乘法。時彼正遍知，彼佛出時亦如今日說三乘法。時彼佛世有一比丘有九弟子，與諸弟子往詣佛佛世有一比丘有九弟子，與諸弟子往詣佛塔禮拜佛像，見一寶像嚴顯可觀，既敬禮已塔禮拜佛像，見一寶像嚴顯可觀，既敬禮已目諦視之說偈讚歎，隨壽脩短各自命終。既目諦視之說偈讚歎，隨壽脩短各自命終。
既命終已，生於東方寶威德上王佛國土，在大命終已，生於東方寶威德上王佛國土，在大蓮華結加趺坐忽然化生，從此已後恒得值蓮華結加趺坐忽然化生，從此已後恒得值遇無量諸佛，於諸佛所淨修梵行，得念佛遇無量諸佛，於諸佛所淨修梵行，得念佛三昧海，既得此已諸佛現前即與授記，於十三昧海，既得此已諸佛現前即與授記，於十方面隨意作佛。東方善德佛者則我身是！南方面隨意作佛。東方善德佛者則我身是！
南方栴檀德佛、西方無量明佛、北方相德佛、方栴檀德佛、西方無量明佛、北方相德佛、
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