佛說未曾有正法經卷 2 · 大正藏 0432a

「善男子！豈唯此佛是幻化相？所有一切如來「善shàn男nán子zǐ！豈qǐ唯wéi此cǐ佛fó是shì幻huàn化huà相xiāng？

所suǒ有yǒu一yī切qiè如rú來lái皆幻化相。」辯積菩薩言：「誰為能化者？」化佛答皆jiē幻huàn化huà相xiāng。」辯biàn積jī菩pú薩sà言yán：「誰shuí為wéi能néng化huà者zhě？」

化huà佛fó答dá言：「自業清淨，非有能化及所化者，亦無我、言yán：「自zì業yè清qīng淨jìng，非fēi有yǒu能néng化huà及jí所suǒ化huà者zhě，亦yì無wú我wǒ、無人，無眾生、無壽命、無士夫、無有識、無補特無wú人rén，無wú眾zhòng生shēng、無wú壽shòu命mìng、無wú士shì夫fū、無wú有yǒu識shí、無wú補bǔ特tè伽羅，無佛、無異生等相。」辯積菩薩白佛言：「世伽jiā羅luó，無wú佛fó、無wú異yì生shēng等děng相xiāng。」辯biàn積jī菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊！當云何學而得菩提？」化佛答言：「一切法無尊zūn！

當dāng云yún何hé學xué而ér得dé菩pú提tí？」化huà佛fó答dá言yán：「一yī切qiè法fǎ無wú所學，菩薩當如是學；諸法無所行，菩薩應如所suǒ學xué，菩pú薩sà當dāng如rú是shì學xué；

諸zhū法fǎ無wú所suǒ行xíng，菩pú薩sà應yīng如rú是學；諸法無所畏，菩薩應如是學；諸法無疑是shì學xué；諸zhū法fǎ無wú所suǒ畏wèi，菩pú薩sà應yīng如rú是shì學xué；

諸zhū法fǎ無wú疑yí惑，菩薩應如是學；諸法無所有、無所緣，無虛惑huò，菩pú薩sà應yīng如rú是shì學xué；諸zhū法fǎ無wú所suǒ有yǒu、無wú所suǒ緣yuán，無wú虛xū妄、無聚集，無所作、無文字，無生、無滅，無已有、妄wàng、無wú聚jù集jí，無wú所suǒ作zuò、無wú文wén字zì，無wú生shēng、無wú滅miè，無wú已yǐ有yǒu、無今有，非幻化、非色像，非智所觀、離一切無wú今jīn有yǒu，非fēi幻huàn化huà、非fēi色sè像xiàng，非fēi智zhì所suǒ觀guān、離lí一yī切qiè想，菩薩摩訶薩應如是學。如是學者，是名正想xiǎng，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà應yīng如rú是shì學xué。

如rú是shì學xué者zhě，是shì名míng正zhèng學，無所減失、亦無增長。若如是學者，無所遠學xué，無wú所suǒ減jiǎn失shī、亦yì無wú增zēng長cháng。若ruò如rú是shì學xué者zhě，無wú所suǒ遠yuǎn離、無所戲論，無所樂、無所厭，無喜、無恚，無來、離lí、無wú所suǒ戲xì論lùn，無wú所suǒ樂lè、無wú所suǒ厭yàn，無wú喜xǐ、無wú恚huì，無wú來lái、無去。若如是學，是名正學。「是故，善男子！若無wú去qù。

若ruò如rú是shì學xué，是shì名míng正zhèng學xué。「是shì故gù，善shàn男nán子zǐ！

若ruò有樂求阿耨多羅三藐三菩提者，當知無輪有yǒu樂lè求qiú阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí者zhě，當dāng知zhī無wú輪lún迴、無涅盤，無取、無捨，無施、無慳，無戒、無犯，無迴huí、無wú涅niè盤pán，無wú取qǔ、無wú捨shě，無wú施shī、無wú慳qiān，無wú戒jiè、無wú犯fàn，無wú忍、無恚，無勤、無惰，無定、無亂，無智、無愚，非學、忍rěn、無wú恚huì，無wú勤qín、無wú惰duò，無wú定dìng、無wú亂luàn，無wú智zhì、無wú愚yú，非fēi學xué、非無學，非行、非不行，無所得、無所證，無菩非fēi無wú學xué，非fēi行xíng、非fēi不bù行xíng，無wú所suǒ得dé、無wú所suǒ證zhèng，無wú菩pú提、無佛法，無我想、無人想、無眾生想、無壽者提tí、無wú佛fó法fǎ，無wú我wǒ想xiǎng、無wú人rén想xiǎng、無wú眾zhòng生shēng想xiǎng、無wú壽shòu者zhě想、無補特伽羅想，無法想、亦無非法想，非有想xiǎng、無wú補bǔ特tè伽jiā羅luó想xiǎng，無wú法fǎ想xiǎng、亦yì無wú非fēi法fǎ想xiǎng，非fēi有yǒu想、非無想。何以故？諸法如幻化，無二、無差別，想xiǎng、非fēi無wú想xiǎng。

何hé以yǐ故gù？諸zhū法fǎ如rú幻huàn化huà，無wú二èr、無wú差chà別bié，無動轉相。一切法非色取相，眼不能觀；一切無wú動dòng轉zhuǎn相xiāng。

一yī切qiè法fǎ非fēi色sè取qǔ相xiāng，眼yǎn不bù能néng觀guān；一yī切qiè法無分別相，非心所知。諸法性空，無法可行、法fǎ無wú分fēn別bié相xiāng，非fēi心xīn所suǒ知zhī。

諸zhū法fǎ性xìng空kōng，無wú法fǎ可kě行xíng、無菩提可得。「是故，善男子！諸菩薩摩訶薩當無wú菩pú提tí可kě得dé。「是shì故gù，善shàn男nán子zǐ！

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà當dāng如是行、如是修學。若有善男子聞是說者，不如rú是shì行xíng、如rú是shì修xiū學xué。若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ聞wén是shì說shuō者zhě，不bù生驚怖、不生疑惑，是人即能證得阿耨多羅生shēng驚jīng怖bù、不bù生shēng疑yí惑huò，是shì人rén即jí能néng證zhèng得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提。三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

「復次，善男子！譬如虛空不可侵害，火不能焚、「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú虛xū空kōng不bù可kě侵qīn害hài，火huǒ不bù能néng焚fén、