佛說自誓三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0345c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 212 稳定行段
- 责任者
- 後漢 · 安世高譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說自誓三昧經大正藏 T15, no. 622後漢 · 安世高譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說如來獨證自誓三昧經大正藏 T15, no. 623西晉 · 竺法護譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0345c
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我的选文棄名譽,捨諸入,無種性,不群從,遠刑法,無吾我,無人壽,捨命求,無三界想,無識無吾,無我無人,無命無意,無名無種,無化無數無作,無所從來,無所從去,無起無滅,無身無犯,無口無言,無心無念,無世事,無計想,無事緣,無所住,亦無有戒,亦無有持,無成念,無敗壞,是名禁戒、內外淨戒、佛禁戒。
無瑕穢,亦無著戒者,無瞋無恚,安定清淨,就度世道。「菩薩正士,初坐樹下,始淨戒證,棄欲苦本,捨分散意,無起想,不動想,不微想,不我想,不彼想,不中想。
不彼此想,不中外想,無道想,無俗想,無滅想,滅無想無,無無想想,無無無想,盡無盡想。如是正士!
坐樹菩薩立證淨本千八百戒。此數始訖,金剛之座忽然從地裂而出,第六魔宮而大傾動,三界諸天不安本位,皆共俱下詣貝多樹,供侍所當。
恒沙世界忽有洪音,洪音之中云:『坐樹菩薩是夜啟證。』眾生各各皆聞皆見。
如是正士!是為菩薩具足戒證成薩云然,三達六通,三十七品,十八不共,十力神通,四無所畏,一切普具。
三千世界六反震動,功德降魔,光明普照恒沙世界,眾生蒙此慈光一時得安,普發無上正真道意。」佛說是時,八百比丘得阿羅漢,三萬天人皆得法眼,三千清信士得阿那含,賢儒正士等皆還了生,一切眾會普發無上正真道意。
於是聖師,告賢儒曰:「昔吾一時遊句睒彌國,爾時天魔部黨,忽與部屬來入大眾,作異被服,與眾同處動共諍訟,更相誹謗兩頭謳合,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 622
- 藏经版页
- 0345c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《自誓三昧经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。