是為一切根本安住；是生天上、人間根本安是為一切根本安住；是生天上、人間根本安住；世間、出世間殊勝善法根本安住；聲聞、辟住；
世間、出世間殊勝善法根本安住；聲聞、辟支佛、菩薩根本安住；無上正等正覺根本安支佛、菩薩根本安住；
無上正等正覺根本安住。云何為彼根本安住？所謂十善業道。若住。云何為彼根本安住？
所謂十善業道。若能遠離殺生、偷盜、邪婬、妄語、綺語、惡口、兩舌，乃能遠離殺生、偷盜、邪婬、妄語、綺語、惡口、兩舌，乃至貪、瞋、邪見等，若能如是遠離，是為十善業至貪、瞋、邪見等，若能如是遠離，是為十善業道；乃是世間、出世間根本安住。道；
乃是世間、出世間根本安住。「龍主！士夫、補特伽羅遠離殺生，獲得十種善「龍主！
士夫、補特伽羅遠離殺生，獲得十種善法。云何十法？所謂得無畏施；他一切眾生得法。云何十法？
所謂得無畏施；他一切眾生得住慈心；得正行，得不起一切眾生過失之念；住慈心；
得正行，得不起一切眾生過失之念；得少病；樂得壽命長；得種種非人而作擁護；得少病；
樂得壽命長；得種種非人而作擁護；
於眠睡、覺寤，皆悉安隱；又得賢聖守護，心不於眠睡、覺寤，皆悉安隱；又得賢聖守護，心不厭捨；於睡夢中，不見惡業苦惱之事；自得不厭捨；
於睡夢中，不見惡業苦惱之事；自得不怖一切惡趣；命終之後得生天上。龍主！士夫、怖一切惡趣；
命終之後得生天上。龍主！
士夫、補特伽羅，獲得如是十種善法，行菩薩道，得補特伽羅，獲得如是十種善法，行菩薩道，得善心住；善根成熟，當得無上正等菩提。善心住；善根成熟，當得無上正等菩提。
「龍主！士夫、補特伽羅遠離偷盜，獲得十依止「龍主！士夫、補特伽羅遠離偷盜，獲得十依止法。云何為十？所謂得大富自在，得免王難，法。
云何為十？所謂得大富自在，得免王難，得免水火、賊盜、冤家之難；得多眷屬善順和得免水火、賊盜、冤家之難；
得多眷屬善順和睦；得多人愛樂，不相苦惱，凡所言說，一切諦睦；得多人愛樂，不相苦惱，凡所言說，一切諦信；得無量財寶皆悉集聚；得此方、他方一切信；
得無量財寶皆悉集聚；得此方、他方一切稱讚；於一切行處無怖、無畏；得他稱善名、讚稱讚；
於一切行處無怖、無畏；得他稱善名、讚於智慧；又得色力、壽命、辭辯相應；於親非親，於智慧；
又得色力、壽命、辭辯相應；於親非親，心無分別，不生惱害；命終之後，得生天界。心無分別，不生惱害；
命終之後，得生天界。「龍主！士夫、補特伽羅遠離偷盜，獲得如是十「龍主！
士夫、補特伽羅遠離偷盜，獲得如是十依止法。以彼善根，於諸佛法自能證知，當得依止法。以彼善根，於諸佛法自能證知，當得無上正等正覺。無上正等正覺。
「龍主！士夫、補特伽羅遠離邪婬，獲得四智善「龍主！士夫、補特伽羅遠離邪婬，獲得四智善法。云何為四？所謂降伏諸根；離於散亂；得法。
云何為四？所謂降伏諸根；
離於散亂；得
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