善神宮，其大海中含血之類，皆行慈心，仁意善神宮，其大海中含血之類，皆行慈心，仁意相向，無懷害者。」阿闍世王白佛：「其海龍王相向，無懷害者。」阿闍世王白佛：「其海龍王久如發無上正真道意？奉事幾佛何時當逮久如發無上正真道意？
奉事幾佛何時當逮最正覺？所號為何？」佛告王曰：「乃往久遠無最正覺？所號為何？」
佛告王曰：「乃往久遠無央數劫不可思議，彼時有佛，號光淨照耀央數劫不可思議，彼時有佛，號光淨照耀如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、世尊，乃在東方，世界士、道法御、天人師，號佛、世尊，乃在東方，世界曰善淨現，劫名可意寂。其善淨現世界，平正曰善淨現，劫名可意寂。其善淨現世界，平正而悉莊嚴，假使一切嗟歎其德，不能究竟。而悉莊嚴，假使一切嗟歎其德，不能究竟。
時有轉輪聖王，號曰護天，常供養光淨照耀時有轉輪聖王，號曰護天，常供養光淨照耀如來，四百二十萬歲一切施安，竟此之數寐如來，四百二十萬歲一切施安，竟此之數寐於夢中，自然瑞應聞此偈曰：於夢中，自然瑞應聞此偈曰：「『王以供養大聖人，甚多無量難思議，「『王以供養大聖人，甚多無量難思議，常興慈哀於眾生，當發最上菩薩心。常興慈哀於眾生，當發最上菩薩心。是供養尊妙第一，此則奉敬諸如來，是供養尊妙第一，此則奉敬諸如來，其有能發菩薩志，則為度世威神德。』」其有能發菩薩志，則為度世威神德。』」
佛告阿闍世王：「其護天轉輪聖王，夢聞此佛告阿闍世王：「其護天轉輪聖王，夢聞此已，寤自驚怪：『吾供養佛四百二十萬歲，佛已，寤自驚怪：『吾供養佛四百二十萬歲，佛說經法章句各異，初未曾聞如此偈經，是說經法章句各異，初未曾聞如此偈經，是佛說邪？魔所云乎？』即䟽偈文而諷誦之。時佛說邪？魔所云乎？』
即䟽偈文而諷誦之。時光淨照耀如來行遊諸國，聖王即與八萬四光淨照耀如來行遊諸國，聖王即與八萬四千王及八萬四千后、國中臣民，其諸往者各千王及八萬四千后、國中臣民，其諸往者各八萬四千，俱往追佛，欲決斯疑。即逮見佛，稽八萬四千，俱往追佛，欲決斯疑。
即逮見佛，稽首足下，敬問無量，即白佛言：『吾供養佛四首足下，敬問無量，即白佛言：『吾供養佛四百二十萬歲，佛說經法若干種義。我昨夜夢，百二十萬歲，佛說經法若干種義。我昨夜夢，夢中見佛說此二偈，寤甚驚怪，未從如來聞夢中見佛說此二偈，寤甚驚怪，未從如來聞此偈教，不審佛所歎乎？魔所說耶？今故遠此偈教，不審佛所歎乎？
魔所說耶？今故遠來欲決此疑！唯願世尊分別說之！』佛告護來欲決此疑！
唯願世尊分別說之！』佛告護天：『是吾所讚，非魔之所云。』王又白佛言：天：『是吾所讚，非魔之所云。』
王又白佛言：
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