胝百千生中亦不能知。」從禪定起，往摩呬印捺胝百千生中亦不能知。」從禪定起，往摩呬印捺囉山，入定思惟亦不能知；復入摩呬印捺囉囉山，入定思惟亦不能知；
復入摩呬印捺囉山王窟，入定思惟亦不能知；從此遍歷七十山王窟，入定思惟亦不能知；從此遍歷七十諸山禪觀思惟，亦莫能知；又往三十二洲，寂諸山禪觀思惟，亦莫能知；
又往三十二洲，寂坐思惟亦不能知。目連曰：「彼大自在天智慧坐思惟亦不能知。目連曰：「彼大自在天智慧所生言意，諸小聲聞、辟支佛亦非能知。」而乃所生言意，諸小聲聞、辟支佛亦非能知。」
而乃一心告長老舍利弗：「尊者！諦聽！我於崑崙一心告長老舍利弗：「尊者！諦聽！
我於崑崙山頂見大自在天，而白我言：『極久遠時，佛乃山頂見大自在天，而白我言：『極久遠時，佛乃出世。』我於此意終不能知。汝今尊者具大智出世。』我於此意終不能知。
汝今尊者具大智慧，深鑒精微，其天降雨經三年三月知其點慧，深鑒精微，其天降雨經三年三月知其點數，四大海水知其滴數，四大洲人知其心行。數，四大海水知其滴數，四大洲人知其心行。如是大智佛子，於此言意應可了知，唯願慈如是大智佛子，於此言意應可了知，唯願慈悲略為顯示。」時，長老舍利弗聞是語已，即入悲略為顯示。」
時，長老舍利弗聞是語已，即入禪定，經百千俱胝生，思惟此事而不能知。禪定，經百千俱胝生，思惟此事而不能知。爾時，長老大迦葉白舍利弗曰：「大自在天所爾時，長老大迦葉白舍利弗曰：「大自在天所言之法，其意甚深，微妙難測。若汝得其佛力言之法，其意甚深，微妙難測。
若汝得其佛力方乃了知；若以自力思惟，如持寸草量須彌方乃了知；若以自力思惟，如持寸草量須彌山。」時大迦葉而自思惟：「若電影之間、剎那之山。」
時大迦葉而自思惟：「若電影之間、剎那之頃，觀過去久遠之事如在掌中，唯佛大智乃頃，觀過去久遠之事如在掌中，唯佛大智乃能知之。」於是大迦葉發無垢清淨之聲，告大能知之。」於是大迦葉發無垢清淨之聲，告大目連曰：「若大自在天自行儀則，人間天上無目連曰：「若大自在天自行儀則，人間天上無人了知，唯三界無等一切智智即可證知。何人了知，唯三界無等一切智智即可證知。
何以故？謂佛世尊於百千俱胝恒河沙數世界，以故？謂佛世尊於百千俱胝恒河沙數世界，所有過去、現在，一切眾生上、中、下品根宜心所有過去、現在，一切眾生上、中、下品根宜心行，皆悉了知如觀掌內，如是名為一切智智。」行，皆悉了知如觀掌內，如是名為一切智智。」
是時，長老大目乾連、舍利弗、大迦葉同詣佛是時，長老大目乾連、舍利弗、大迦葉同詣佛所，旋繞世尊，五體投地，一心敬禮，退坐一面。所，旋繞世尊，五體投地，一心敬禮，退坐一面。爾時，世尊知彼心念，顧示微笑。時大目乾連爾時，世尊知彼心念，顧示微笑。
時大目乾連讚佛功德：「佛面端嚴如金蓮開，慈顏適悅福讚佛功德：「佛面端嚴如金蓮開，慈顏適悅福
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