讀誦分別微妙經典，行般若波羅蜜：如是三讀誦分別微妙經典，行般若波羅蜜：如是三無數劫行六波羅蜜，求一切智智，今得佛位無數劫行六波羅蜜，求一切智智，今得佛位圓滿，降伏一切魔王，證寂滅理，色心微妙，圓滿，降伏一切魔王，證寂滅理，色心微妙，具三十二相、八十種好，金色莊嚴，圓光如日，具三十二相、八十種好，金色莊嚴，圓光如日，三界無等，出輪迴難，安樂解脫。」時大自在天三界無等，出輪迴難，安樂解脫。」
時大自在天說是語已，烏摩天后聞復歡喜，布施等行所說是語已，烏摩天后聞復歡喜，布施等行所得大果今聞可解，復問：「於汝天自前因修得大果今聞可解，復問：「於汝天自前因修何行業？願賜歡喜，為我略說。」時大自在天何行業？願賜歡喜，為我略說。」
時大自在天而復白言：「汝今諦聽，而為汝說。天后！我於而復白言：「汝今諦聽，而為汝說。天后！
我於過去無數俱胝劫，於大牟尼佛所布施、供養、過去無數俱胝劫，於大牟尼佛所布施、供養、修福、持戒、薰習智慧，過是已來獲自在報，於修福、持戒、薰習智慧，過是已來獲自在報，於八生身中得八種自在。我曾生生布施、持戒、八生身中得八種自在。我曾生生布施、持戒、苦行，求主宰自在、欲樂解脫乃至究竟寂苦行，求主宰自在、欲樂解脫乃至究竟寂滅，安樂亦然，是故布施、智慧觀察、一心守護滅，安樂亦然，是故布施、智慧觀察、一心守護修行不斷。」說是語已，大自在天於其宮內，修行不斷。」
說是語已，大自在天於其宮內，以其金鉢滿盛百味殊妙香飯，詣目連前志以其金鉢滿盛百味殊妙香飯，詣目連前志心奉上。目連尊者即受鉢飯，騰空欲迴。大自心奉上。目連尊者即受鉢飯，騰空欲迴。
大自在天具宿命智，告目連曰：「尊者大目乾連！在天具宿命智，告目連曰：「尊者大目乾連！汝今暫住，諦聽我言。極久遠時，佛乃方出。我汝今暫住，諦聽我言。
極久遠時，佛乃方出。我念過去生中，於此大地為其主宰，能生滅世念過去生中，於此大地為其主宰，能生滅世間，為三界師，無人等我。汝聽此言，一心往間，為三界師，無人等我。
汝聽此言，一心往彼香醉山中。」時大目乾連運神通力，騰空而彼香醉山中。」時大目乾連運神通力，騰空而往香醉山中。彼山一面有聖跡池，名曰天水，往香醉山中。
彼山一面有聖跡池，名曰天水，於此池中即便洗浴。既洗浴已，坐香醉山上於此池中即便洗浴。既洗浴已，坐香醉山上開其金鉢，其飯殊妙、色香具足，變成天食。目開其金鉢，其飯殊妙、色香具足，變成天食。
目連食已，忽有天女奉上淨水。目連受已，於身連食已，忽有天女奉上淨水。目連受已，於身五分而皆結淨，坐彼山上，繫意專心入定，作五分而皆結淨，坐彼山上，繫意專心入定，作觀思惟：「自在天言：『極久遠時佛乃方出。』經觀思惟：「自在天言：『極久遠時佛乃方出。』
經於千生不能得知，百千生中亦不能知，經俱於千生不能得知，百千生中亦不能知，經俱
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