勝思惟梵天所問經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0066b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2963 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读勝思惟梵天所問經大正藏 T15, no. 587元魏 · 菩提流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行持心梵天所問經大正藏 T15, no. 585西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行思益梵天所問經大正藏 T15, no. 586姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 6 卷卷 1 · 大正藏 0066b
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我的选文切法邪?」梵天言:「網明!
諸法不可思議故,一切法名為正;若不可思議而思議者,一切法名為邪。
一切法寂靜,名為正思惟,若不信解是寂靜者,是即分別諸法。若分別諸法則入增上慢,若入增上慢隨所分別,皆名邪問。」
網明菩薩言:「梵天!云何名為諸法正性?」
梵天言:「網明!諸法離自性離欲際,是名正性。」
網明菩薩言:「梵天!少有眾生能解如是諸法正性。」
梵天言:「是法正性不一不多。網明!
若有善男子、善女人能如是知諸法正性,若已知,若今知,若當知,是人無有法已得,無有法今得,無有法當得。何以故?
佛說無得、無分別,名為所作已辦相。網明!
若有善男子、善女人得聞如是諸法正性,勤行精進,是名如實修行。彼人不戲諸法,若不戲諸法,彼人無有法得;
若無有法得,彼人不住世間,不住涅槃。何以故?
諸佛不得生死、不得涅槃故。」網明菩薩言:「梵天!
如來可不為度生死故說法耶!」梵天言:「佛所示法有度生死耶?」
答言:「無也!如來不令眾生離於世間,亦不令眾生得於涅槃。」
梵天言:「善男子!以是因緣,當知如來不令眾生出於生死入於涅槃,但為化度妄想分別生死涅槃二相者耳,此中實無出於生死至涅槃者。
何以故?諸法平等,實無有人往來生死,亦無有人入於涅槃,無染無淨故。」
爾時,世尊讚勝思惟大梵天言:「善哉,善哉!梵
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 587
- 藏经版页
- 0066b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Viśeṣacintibrahmaparipṛcchā/《思益梵天所问经》汉译组:DILA 佛经目录规范资料库将这些经号互列为相关经典;平台结合题名、译者、目录互列和文本范围,登记为同一规范作品的汉文表达,并保留各自正文与稳定锚点。 Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。