佛說偈已，毘舍佉母心生歡喜，更增上問：佛說偈已，毘舍佉母心生歡喜，更增上問：「世尊！復於幾法安住得觀？云何法集無有分「世尊！復於幾法安住得觀？
云何法集無有分散？初合法者復有幾事？」佛告毘舍佉：「於四散？初合法者復有幾事？」
佛告毘舍佉：「於四法中安住得觀，謂慈、悲、喜、捨。其中法集無有法中安住得觀，謂慈、悲、喜、捨。其中法集無有分散，謂得聲聞智、辟支佛智、薩婆若智、佛智。分散，謂得聲聞智、辟支佛智、薩婆若智、佛智。
初合法者，有三十二觀法，所謂念佛、念法、初合法者，有三十二觀法，所謂念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、阿那念、般那念，觀滅想、念僧、念戒、念施、念天、阿那念、般那念，觀滅想、觀身想、觀寂靜想，觀地、水、火、風想，觀青、黃、觀身想、觀寂靜想，觀地、水、火、風想，觀青、黃、赤、白想，觀虛空想、觀識處想、觀膖脹想、觀赤、白想，觀虛空想、觀識處想、觀膖脹想、觀臭穢想、觀穿漏想、觀爛壞想、觀處處分散臭穢想、觀穿漏想、觀爛壞想、觀處處分散想、觀骨肉縱橫想、觀骨濕想、觀白骨色想、觀想、觀骨肉縱橫想、觀骨濕想、觀白骨色想、觀一切無常想、觀一切法無我想——是名三十二一切無常想、觀一切法無我想——是名三十二觀法。四無量心是名安住得觀；聲聞智、辟支觀法。
四無量心是名安住得觀；聲聞智、辟支佛智、薩婆若智、佛智，是名法集無有分散。」爾佛智、薩婆若智、佛智，是名法集無有分散。」
爾時世尊重說偈言：時世尊重說偈言：「若以下觀，得聲聞智，善修中觀，「若以下觀，得聲聞智，善修中觀，得緣覺智，上觀滿足，得菩提智。」得緣覺智，上觀滿足，得菩提智。」佛說偈已，毘舍佉母心大歡喜，更增上問：「世佛說偈已，毘舍佉母心大歡喜，更增上問：「世尊！於不淨法門云何心住，疾離煩惱，通達六尊！
於不淨法門云何心住，疾離煩惱，通達六門？」佛告毘舍佉：「有三十二法門，於不淨中門？」佛告毘舍佉：「有三十二法門，於不淨中心所樂住，疾離煩惱，便通六門。何者三十心所樂住，疾離煩惱，便通六門。
何者三十二法門？謂身中有髮、毛、爪、齒、皮、肉、筋、骨、肪、膏、二法門？謂身中有髮、毛、爪、齒、皮、肉、筋、骨、肪、膏、髓、腦、心、腎、肝、膽、大腸、小腸、脾、肺、肚、胃、膿、血、痰、髓、腦、心、腎、肝、膽、大腸、小腸、脾、肺、肚、胃、膿、血、痰、汗、涕、唾、涎、淚、屎、尿不淨。毘舍佉！是為三十二汗、涕、唾、涎、淚、屎、尿不淨。
毘舍佉！是為三十二不淨之觀，令心樂住淨行法門，疾捨煩惱，得不淨之觀，令心樂住淨行法門，疾捨煩惱，得通六門。」爾時世尊重說偈言：通六門。」
爾時世尊重說偈言：「猶如江流，聚入大海，於法門中，「猶如江流，聚入大海，於法門中，流觀亦爾。善觀麁細，淨以不淨，流觀亦爾。善觀麁細，淨以不淨，無上智法，佛悉通達。」無上智法，佛悉通達。」
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