順權方便經卷 2 · 大正藏 0929c

為獲何賢聖法，而以身立非賢聖義，反迎女為wéi獲huò何hé賢xián聖shèng法fǎ，而ér以yǐ身shēn立lì非fēi賢xián聖shèng義yì，反fǎn迎yíng女nǚ人行禮自歸？」於時女人謂舍利弗：「於賢者意人rén行xíng禮lǐ自zì歸guī？」於wū時shí女nǚ人rén謂wèi舍shè利lì弗fú：「於wū賢xián者zhě意yì所趣云何？何世聖賢誰非聖賢？而以如是興所suǒ趣qù云yún何hé？

何hé世shì聖shèng賢xián誰shuí非fēi聖shèng賢xián？而ér以yǐ如rú是shì興xīng發若斯無義之辭。」舍利弗曰：「姊復知之，世之發fā若ruò斯sī無wú義yì之zhī辭cí。」

舍shè利lì弗fú曰yuē：「姊zǐ復fù知zhī之zhī，世shì之zhī聖賢不聖賢乎？」其女答曰：「我悉了之聖與不聖shèng賢xián不bù聖shèng賢xián乎hū？」其qí女nǚ答dá曰yuē：「我wǒ悉xī了le之zhī聖shèng與yǔ不bù聖。」舍利弗曰：「何謂也？」其女答曰：「唯，舍利弗！聖shèng。」

舍shè利lì弗fú曰yuē：「何hé謂wèi也yě？」其qí女nǚ答dá曰yuē：「唯wéi，舍shè利lì弗fú！

其不斷除聖賢訓教，其不違失佛法聖眾，其qí不bù斷duàn除chú聖shèng賢xián訓xùn教jiào，其qí不bù違wéi失shī佛fó法fǎ聖shèng眾zhòng，是謂賢聖。仁和慈心，其非賢聖修行解脫，是是shì謂wèi賢xián聖shèng。仁rén和hé慈cí心xīn，其qí非fēi賢xián聖shèng修xiū行xíng解jiě脫tuō，是shì謂賢聖。謂wèi賢xián聖shèng。

「又，舍利弗！若有女人眾寶嚴身，著淨被服珍「又yòu，舍shè利lì弗fú！若ruò有yǒu女nǚ人rén眾zhòng寶bǎo嚴yán身shēn，著zhù淨jìng被bèi服fú珍zhēn琦飾體，以香熏之，雜香塗之，習是諸服，以琦qí飾shì體tǐ，以yǐ香xiāng熏xūn之zhī，雜zá香xiāng塗tú之zhī，習xí是shì諸zhū服fú，以yǐ用五樂而自娛樂，而不違捨一切智心，斯極用yòng五wǔ樂lè而ér自zì娛yú樂lè，而ér不bù違wéi捨shě一yī切qiè智zhì心xīn，斯sī極jí賢聖，過聲聞八維務禪八寂之門，勝諸羅漢賢xián聖shèng，過guò聲shēng聞wén八bā維wéi務wù禪shàn八bā寂jì之zhī門mén，勝shèng諸zhū羅luó漢hàn常住寂靜。故舍利弗！為仁引喻當解是義，常cháng住zhù寂jì靜jìng。

故gù舍shè利lì弗fú！為wéi仁rén引yǐn喻yù當dāng解jiě是shì義yì，若以水精著琉璃器，復以明月珠著瓦木器，若ruò以yǐ水shuǐ精jīng著zhù琉liú璃lí器qì，復fù以yǐ明míng月yuè珠zhū著zhù瓦wǎ木mù器qì，何所勝乎？」舍利弗答曰：「以明月珠著瓦木何hé所suǒ勝shèng乎hū？」

舍shè利lì弗fú答dá曰yuē：「以yǐ明míng月yuè珠zhū著zhù瓦wǎ木mù器，勝以水精著琉璃器。」其女答曰：「如是，如器qì，勝shèng以yǐ水shuǐ精jīng著zhù琉liú璃lí器qì。」其qí女nǚ答dá曰yuē：「如rú是shì，如rú是。唯，舍利弗！若有女人五樂自娛，用一切是shì。

唯wéi，舍shè利lì弗fú！若ruò有yǒu女nǚ人rén五wǔ樂lè自zì娛yú，用yòng一yī切qiè寶莊嚴其身，心立一切智，極為聖賢，踰乎寶bǎo莊zhuāng嚴yán其qí身shēn，心xīn立lì一yī切qiè智zhì，極jí為wéi聖shèng賢xián，踰yú乎hū羅漢八維務禪住於寂靜也。」舍利弗問女：羅luó漢hàn八bā維wéi務wù禪shàn住zhù於wū寂jì靜jìng也yě。」

舍shè利lì弗fú問wèn女nǚ：「姊豈不志立大乘？」其女答曰：「其大乘者，無所「姊zǐ豈qǐ不bù志zhì立lì大dà乘chéng？」其qí女nǚ答dá曰yuē：「其qí大dà乘chéng者zhě，無wú所suǒ住立亦不退還。」又問：「假使大乘無所住立亦住zhù立lì亦yì不bù退tuì還huán。」

又yòu問wèn：「假jiǎ使shǐ大dà乘chéng無wú所suǒ住zhù立lì亦yì不退還，云何學乎？」其女答曰：「唯，舍利弗！其不bù退tuì還huán，云yún何hé學xué乎hū？」其qí女nǚ答dá曰yuē：「唯wéi，舍shè利lì弗fú！

其qí求大乘不盡無明乃志求道。所以者何？大求qiú大dà乘chéng不bù盡jìn無wú明míng乃nǎi志zhì求qiú道dào。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

大dà乘平等，其無盡者，無明無盡及老病死，法乘chéng平píng等děng，其qí無wú盡jìn者zhě，無wú明míng無wú盡jìn及jí老lǎo病bìng死sǐ，法fǎ無所生亦無所滅，其有生者必歸滅盡，其無無wú所suǒ生shēng亦yì無wú所suǒ滅miè，其qí有yǒu生shēng者zhě必bì歸guī滅miè盡jìn，其qí無wú所生則不滅盡。唯，舍利弗！如是了者十二所suǒ生shēng則zé不bù滅miè盡jìn。唯wéi，舍shè利lì弗fú！

如rú是shì了le者zhě十shí二èr緣起無所復滅。」時舍利弗問女曰：「諸天上世緣yuán起qǐ無wú所suǒ復fù滅miè。」時shí舍shè利lì弗fú問wèn女nǚ曰yuē：「諸zhū天tiān上shàng世shì人皆應為姊稽首作禮，何況於今須菩提耶？」人rén皆jiē應yīng為wéi姊zǐ稽qǐ首shǒu作zuò禮lǐ，何hé況kuàng於wū今jīn須xū菩pú提tí耶yē？」