名者，尚生恐畏，況存養乎？』諸親即告彼女名者，尚生恐畏，況存養乎？』諸親即告彼女使言：『汝自今後，莫復來入我等舍中。』使言：『汝自今後，莫復來入我等舍中。』
「是時，女使為彼諸親眾殘毀已，即自惟忖：『今「是時，女使為彼諸親眾殘毀已，即自惟忖：『今此商主之妻，於一切處都無依托，設何方計此商主之妻，於一切處都無依托，設何方計得存濟邪？或可今時我詣他舍求其傭力，隨得存濟邪？或可今時我詣他舍求其傭力，隨得所直以用存養商主之妻。』時彼女使作是得所直以用存養商主之妻。』
時彼女使作是念已，即詣他舍執諸作役，計傭受直。得已，念已，即詣他舍執諸作役，計傭受直。得已，持歸營貿所飡，飼商主妻自身及子。其後母持歸營貿所飡，飼商主妻自身及子。
其後母以所生童子具醜惡相，乃為立名醜相童子。以所生童子具醜惡相，乃為立名醜相童子。「是時，女使自後日日詣於他舍自竭微力，為「是時，女使自後日日詣於他舍自竭微力，為彼營辦日中所食，工力既增酬直亦厚，一力彼營辦日中所食，工力既增酬直亦厚，一力無怠三命獲存，事雖如是然極艱苦。其妙耳無怠三命獲存，事雖如是然極艱苦。
其妙耳商主之妻忽起思念：『我之舍中先有廣多奴商主之妻忽起思念：『我之舍中先有廣多奴婢、力人、親里、眷屬而悉捨去，唯此女使存養婢、力人、親里、眷屬而悉捨去，唯此女使存養於我，我之餘命由彼而活，母族之中斯垂愛於我，我之餘命由彼而活，母族之中斯垂愛念，然其事繫時久，彼力單獨營作日深豈無念，然其事繫時久，彼力單獨營作日深豈無疲懈？彼既乏怠或捨去邪？又復一力營工價疲懈？彼既乏怠或捨去邪？
又復一力營工價直至少，所得既微不能存養，我今宜應自認直至少，所得既微不能存養，我今宜應自認宿業，釁累既然苦亦甘受，我當與彼女使同宿業，釁累既然苦亦甘受，我當與彼女使同其傭力。』作是念已，即呼女使，同詣他舍計其傭力。』作是念已，即呼女使，同詣他舍計工取直持歸存養。「然長者妻膚體細妙麁重工取直持歸存養。
「然長者妻膚體細妙麁重難任，饑火所焚眾苦侵逼，於須臾間疲極迷難任，饑火所焚眾苦侵逼，於須臾間疲極迷悶，俛仰憩止涕泣長吁，即起思念妙耳商主悶，俛仰憩止涕泣長吁，即起思念妙耳商主悲苦而言：『苦哉！我今何故受斯破壞艱苦？豈悲苦而言：『苦哉！我今何故受斯破壞艱苦？
豈非他人昔曾見我於國城中獨為勝上，富有非他人昔曾見我於國城中獨為勝上，富有家財一切具足。何故今日福力斯盡，於國城家財一切具足。何故今日福力斯盡，於國城中最極破壞，日詣他舍傭力存養，多種忍受中最極破壞，日詣他舍傭力存養，多種忍受苦惱侵逼。』時商主妻苦惱逼故，瞻視女使涕苦惱侵逼。』
時商主妻苦惱逼故，瞻視女使涕泣而住。泣而住。
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