苦哉！大國為人主，無悲愍心具顯彰，苦哉！大國為人主，無悲愍心具顯彰，不能如是審詳明，因汝輕棄於我子。不能如是審詳明，因汝輕棄於我子。
世間最勝賢善人，終不隱昧於心意，世間最勝賢善人，終不隱昧於心意，有德之子眾所知，為害汝故大號哭。有德之子眾所知，為害汝故大號哭。此大城隍諸聖賢，于今離散當何在？此大城隍諸聖賢，于今離散當何在？
照燭如是有德人，臨刑戮時願放捨。照燭如是有德人，臨刑戮時願放捨。帝釋天主并護世，及餘大威德諸天，帝釋天主并護世，及餘大威德諸天，咸願少開悲愍心，今為我子善救護。咸願少開悲愍心，今為我子善救護。
大力成就禁戒仙，及餘寂默諸仙等，大力成就禁戒仙，及餘寂默諸仙等，頂禮為開悲愍心，今為我子作救護。」頂禮為開悲愍心，今為我子作救護。」爾時，日照商主說是伽陀已，善慧忽生，乃自爾時，日照商主說是伽陀已，善慧忽生，乃自惟忖：「我今悲號唐捐無益，我聞有佛世尊功惟忖：「我今悲號唐捐無益，我聞有佛世尊功德無量，普盡世間同一親愛，起大悲心隨念德無量，普盡世間同一親愛，起大悲心隨念而應。彼佛世尊，諸無主者為作主宰，無救護而應。
彼佛世尊，諸無主者為作主宰，無救護者為作救護，無歸投者為作歸投，無趣向者者為作救護，無歸投者為作歸投，無趣向者為作趣向。「又佛世尊，世間一切難苦險難逼為作趣向。「又佛世尊，世間一切難苦險難逼惱眾生，彼等常生極大怖畏，我佛慈悲善為惱眾生，彼等常生極大怖畏，我佛慈悲善為救度，如彼海中涉渡商客，遇摩竭大魚極生救度，如彼海中涉渡商客，遇摩竭大魚極生怖畏，當怖畏時，彼思念佛，而佛應念即為救怖畏，當怖畏時，彼思念佛，而佛應念即為救度。「又如央掘摩羅，殺害千人唯一不殺，而後度。
「又如央掘摩羅，殺害千人唯一不殺，而後欲殺其母，母怖斷命，佛以方便善為救度。又欲殺其母，母怖斷命，佛以方便善為救度。又如宿世怨縛強力受夜叉身，所謂曠野夜叉、如宿世怨縛強力受夜叉身，所謂曠野夜叉、執持夜叉等，為飲食故行於世間，殺害無數執持夜叉等，為飲食故行於世間，殺害無數百千眾生。是諸夜叉食人血肉，貪其惡味，㗘百千眾生。
是諸夜叉食人血肉，貪其惡味，㗘𠯗舐掠現惡舌相，堅長利牙蹙頞醜面，近逼𠯗舐掠現惡舌相，堅長利牙蹙頞醜面，近逼於人甚可怖畏，彼等眾生佛善救度。彼佛世於人甚可怖畏，彼等眾生佛善救度。彼佛世尊善為我子度斯艱苦，若佛世尊以大悲心，尊善為我子度斯艱苦，若佛世尊以大悲心，最上愛念諸眾生者，惟願自然知我所念。」日最上愛念諸眾生者，惟願自然知我所念。」
日照商主作是念時，其傍有一信善優婆塞，商照商主作是念時，其傍有一信善優婆塞，商
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