芻眾，飯食訖已，收置其鉢盥手清淨，次第芻眾，飯食訖已，收置其鉢盥手清淨，次第安坐。積財長者，亦於佛前，恭肅而坐，聽佛安坐。積財長者，亦於佛前，恭肅而坐，聽佛說法。「爾時，毘婆尸佛為積財長者，如其所說法。
「爾時，毘婆尸佛為積財長者，如其所應，宣說法要，示教利喜。長者得聞法已，心應，宣說法要，示教利喜。長者得聞法已，心大歡喜，頂禮佛足，積財長者如是供養已，大歡喜，頂禮佛足，積財長者如是供養已，佛出其舍。「爾時滿度摩王，尚於宮中，營辦佛出其舍。
「爾時滿度摩王，尚於宮中，營辦飲食，求勝長者，乃謂侍臣言：『我此宮中，眷飲食，求勝長者，乃謂侍臣言：『我此宮中，眷屬嬪御，而甚廣大，何人善為營造勝上殊妙屬嬪御，而甚廣大，何人善為營造勝上殊妙飲食，而能勝彼積財長者？』侍臣白言：『大王飲食，而能勝彼積財長者？』侍臣白言：『大王但當禁止諸賣薪者，而彼長者自不能辦供但當禁止諸賣薪者，而彼長者自不能辦供佛之膳。』王如其言，即令禁止：『若固賣者，不佛之膳。』
王如其言，即令禁止：『若固賣者，不應住我國中。』「時積財長者聞有教勅禁賣薪應住我國中。』「時積財長者聞有教勅禁賣薪者，心生忿恚，即作是言：『今我舍中，自有香者，心生忿恚，即作是言：『今我舍中，自有香木，何須彼薪以焚身邪？』是時長者，舍中先木，何須彼薪以焚身邪？』
是時長者，舍中先燃香木，及以香油，營造飲食，是香普薰彼燃香木，及以香油，營造飲食，是香普薰彼大城中。「滿度摩王聞是香已，問侍臣言：『今大城中。「滿度摩王聞是香已，問侍臣言：『今此妙香，從何所來？』侍臣白言：『此是積財長此妙香，從何所來？』
侍臣白言：『此是積財長者燃以香木，營造飲食，是彼餘香，來至於者燃以香木，營造飲食，是彼餘香，來至於此。』「王聞是語，知佛已赴長者所請，轉復愁此。』「王聞是語，知佛已赴長者所請，轉復愁惱，謂侍臣言：『今我宮中，何無香木？』侍臣白惱，謂侍臣言：『今我宮中，何無香木？』
侍臣白言：『市無香木，其何能得？大王當知，彼積財言：『市無香木，其何能得？大王當知，彼積財長者家雖巨富，而無子息，一旦終歿，必無長者家雖巨富，而無子息，一旦終歿，必無繼嗣，凡彼所有，悉歸於王。』時滿度摩王，繼嗣，凡彼所有，悉歸於王。』
時滿度摩王，雖聞是語，亦復不悅，臣白王言：『大王！且止雖聞是語，亦復不悅，臣白王言：『大王！且止愁惱，王當別日請佛供養，如王所欲，我悉愁惱，王當別日請佛供養，如王所欲，我悉能令勝彼長者。』「爾時臣佐作是言已，即於滿能令勝彼長者。』
「爾時臣佐作是言已，即於滿度摩底城中，悉令除去一切沙礫不淨等物，度摩底城中，悉令除去一切沙礫不淨等物，以旃檀香水，灑令清淨列淨水瓶，焚諸妙香，以旃檀香水，灑令清淨列淨水瓶，焚諸妙香，以真珠寶，交錯垂布，立諸幢幡，散種種華，以真珠寶，交錯垂布，立諸幢幡，散種種華，
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