輩之眾，蒙佛遺恩得為道名，外著法衣內輩之眾，蒙佛遺恩得為道名，外著法衣內懷嫉妬，無有敬順轉相誹謗，揚惡遏善貢高懷嫉妬，無有敬順轉相誹謗，揚惡遏善貢高非彼。此之人輩，皆是地獄、餓鬼、畜生之分，非彼。此之人輩，皆是地獄、餓鬼、畜生之分，利一時之榮，不知後世劫數之殃，當以何利一時之榮，不知後世劫數之殃，當以何法而開化之？唯願世尊具示教化，使將來法而開化之？
唯願世尊具示教化，使將來人可蒙此福，得離三塗永處福堂。」佛言：「善人可蒙此福，得離三塗永處福堂。」佛言：「善哉！善哉！辯意長者子，乃於佛前作師子吼，有哉！
善哉！辯意長者子，乃於佛前作師子吼，有所發起開化一切，當來愚闇凶惡之人，得蒙所發起開化一切，當來愚闇凶惡之人，得蒙是義快如是乎！所欲問者莫得疑難，如來是義快如是乎！
所欲問者莫得疑難，如來當為分別說之。」當為分別說之。」長者子辯意白佛言：「人何因緣得生天上？復長者子辯意白佛言：「人何因緣得生天上？
復何因緣來生人中？復何因緣生地獄中？復何何因緣來生人中？復何因緣生地獄中？
復何因緣常生餓鬼中？復何因緣生畜生中？復因緣常生餓鬼中？復何因緣生畜生中？
復何因緣常生尊貴眾人所敬？復何因緣生何因緣常生尊貴眾人所敬？復何因緣生奴婢中為人所使？復何因緣生庶民中，口奴婢中為人所使？
復何因緣生庶民中，口氣香潔身心常安，為人所譽不被誹謗？復何氣香潔身心常安，為人所譽不被誹謗？復何因緣得生為人，常被誹謗為人所憎，形狀因緣得生為人，常被誹謗為人所憎，形狀醜惡身意不安，常懷恐怖？復何因緣所生之醜惡身意不安，常懷恐怖？
復何因緣所生之處常與佛會，聞法奉持初不差違，遭遇知識處常與佛會，聞法奉持初不差違，遭遇知識逮得好心，若作沙門常得所願？所問如是，唯逮得好心，若作沙門常得所願？所問如是，唯願世尊分別解說，令此眾會得聞正教，願願世尊分別解說，令此眾會得聞正教，願使一切得濟彼安。」使一切得濟彼安。」
佛告長者子辯意：「諦聽！諦聽！善思念之！吾當佛告長者子辯意：「諦聽！諦聽！
善思念之！吾當為汝解說妙要。有五事行得生天上。何謂為汝解說妙要。
有五事行得生天上。何謂為五？一者、慈心，不殺群生悉養物命，令眾得為五？
一者、慈心，不殺群生悉養物命，令眾得安；二者、賢良，不盜他物布施無貪，濟諸窮安；二者、賢良，不盜他物布施無貪，濟諸窮乏；三者、貞潔，不犯外色男女護戒，奉齋精進；乏；
三者、貞潔，不犯外色男女護戒，奉齋精進；四者、誠信，不欺於人護口四過，無得貪欺；五四者、誠信，不欺於人護口四過，無得貪欺；
五者、不飲酒，不過口行。此五事乃得生天。」爾者、不飲酒，不過口行。此五事乃得生天。」
爾
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