生分別。若見眾生，行於布施及不布施，心無生分別。若見眾生，行於布施及不布施，心無愛惡。若見眾生，守護淨戒及有毀犯，亦無愛惡。
若見眾生，守護淨戒及有毀犯，亦無愛惡。若見眾生，修忍辱行及不忍辱，能行愛惡。若見眾生，修忍辱行及不忍辱，能行精進及不精進，修諸禪那無禪那者，智慧明精進及不精進，修諸禪那無禪那者，智慧明了愚癡闇鈍，於如是等諸眾生類，離分別相了愚癡闇鈍，於如是等諸眾生類，離分別相皆無愛惡，彼此高下平等所觀，謂此諸法本皆無愛惡，彼此高下平等所觀，謂此諸法本無差別，同一法界無別自性，摩訶衍義最上無差別，同一法界無別自性，摩訶衍義最上菩提，是諸如來圓滿妙智。「若有眾生，於無菩提，是諸如來圓滿妙智。
「若有眾生，於無上乘起一念信，乃至發心，求於阿耨多羅三上乘起一念信，乃至發心，求於阿耨多羅三藐三菩提，即此是名向如來家住菩薩地。」爾藐三菩提，即此是名向如來家住菩薩地。」爾時，巨力長者并五百長者等，聞佛所說如是時，巨力長者并五百長者等，聞佛所說如是妙法，歡喜踴躍，得未曾有，而白佛言：「大悲妙法，歡喜踴躍，得未曾有，而白佛言：「大悲世尊！善為我等，分別演說大乘法要，令我世尊！
善為我等，分別演說大乘法要，令我等輩深生信解愛樂修學。若諸眾生，為求無等輩深生信解愛樂修學。若諸眾生，為求無上最勝大乘，不惜身命，捐捨舍宅資財寶物，上最勝大乘，不惜身命，捐捨舍宅資財寶物，及諸眷屬，飲食衣服床敷臥具，花鬘瓔珞末及諸眷屬，飲食衣服床敷臥具，花鬘瓔珞末香塗香，及以種種諸供養具，我等今者皆願香塗香，及以種種諸供養具，我等今者皆願學彼諸菩薩人，求無上乘修菩提行，不惜身學彼諸菩薩人，求無上乘修菩提行，不惜身命及諸眷屬，上妙珍寶資生之具，布施供養，命及諸眷屬，上妙珍寶資生之具，布施供養，及行菩薩諸波羅蜜。惟願如來、應、正等覺，為及行菩薩諸波羅蜜。
惟願如來、應、正等覺，為我等輩，攝受證知令不忘失。」爾時，世尊告巨我等輩，攝受證知令不忘失。」爾時，世尊告巨力長者并諸長者言：「汝等諦聽，若有眾生為力長者并諸長者言：「汝等諦聽，若有眾生為求菩提悲愍有情，雖復布施不求富貴，雖復求菩提悲愍有情，雖復布施不求富貴，雖復持戒不求端嚴，雖復忍辱不求眷屬，雖復精持戒不求端嚴，雖復忍辱不求眷屬，雖復精進禪定智慧，為愍眾生求無上乘，不為世間進禪定智慧，為愍眾生求無上乘，不為世間輪迴因果。若有眾生利根智慧，了達世間色輪迴因果。
若有眾生利根智慧，了達世間色身五欲生滅幻化，但有假名無實體性，觀其身五欲生滅幻化，但有假名無實體性，觀其身相，卵胎濕化假和合成，如沫如泡乍生乍身相，卵胎濕化假和合成，如沫如泡乍生乍滅，眾生妄念謂得久居。「復觀此身，由如陽滅，眾生妄念謂得久居。「復觀此身，由如陽
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